العبد الفقير إلى الله أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ناصر التام
ولد في إحدى القرى التابعة لمديرية الحدأ بمحافظة ذمار -اليمن.
من كتبه:
١-موت الفجأة.
٢- نبذة في المُزاح.
٣- أحكام الإستعاذة والبسملة.
٤- إعراب البسملة.
٥- ثبت بمؤلفات الإمام الكبير محمد بن إبراهيم الوزير.
٦- ثبت بمؤلفات العلامة صالح بن مهدي المقبلي.
٧- فن الإحتباك.
٨- شرح نواقض الإسلام لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب التميمي.
٩- شرح كتاب ذم المسألة للشيخ مقبل بن هادي الوادعي -مجلد كبير-.
١٠- شرح القصيدة الدالية للإمام ابن الوزير اليماني -مجلد-.
١١- تسهيل علم العَروض -مجلد-.
١٢- الملخص في علم التجويد.
١٣- شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب لابن هشام الأنصاري -جزءان-.
١٤- شرح مقولات القزلجي في علم الحكمة.
١٥- مقدمات في علم المقولات.
١٦- الكواكب الدرية في فن الضرورة الشعرية.
١٧- الخلاصة الوافية في علم القافية -مجلد-.
١٨- المبادئ الأوليّة لمن أراد دراسة الأبحاث المنطقية.
١٩- شرح متن إيساغوجي في المنطق.
٢٠- شرح متن البناء والأساس في الصرف.
٢١- شرح متن البيقونية في المصطلح.
٢٢- تحفة الهداة بأحكام قبض اليدين في الصلاة -مجلد لطيف-.
٢٣- تفسير وإعراب سورة يوسف -مجلد-.
٢٤- البحث الحثيث في علم المواريث.
٢٥- تيسير علم الوضع.
والتي ما زل العمل فيها، مثل:
٢٦- التوضيحات الجلية في المباحث الفرضية.
٢٧- المهذب في علوم البلاغة.
٢٨- مباحث في علم الصرف.
٢٩- شرح ألفية الحافظ العراقي في مصطلح الحديث.
٣٠- شرح المرقاة في المنطق.
٣١- شرح الأنموذج في النحو.
٣٢- فتح الودود اللطيف في شرح كتاب الترغيب والترهيب من الحديث الشريف للحافظ عبد العظيم المنذري -عدة أجزاء-.
٣٣- الفتوحات الربانية في استنباط الفوائد من السور والآيات القرآنية -عدة أجزاء-.
٣٤- فصول في آداب البحث والمناظرة.
٣٥- المدح والإشادة بكتب أهل النُّصح والإفادة.
٣٦- تدعيم التفعيلات العروضية.
٣٧- مسائل العقيدة.
٣٨- الفوائد اللطيفة في إخراج جملة من الأحاديث الموضوعة والضعيفة.
٣٩- شرح مختصر ابن اللحام في أصول الفقه.
Share this book :نبذة عن الكتاب الكتاب مقسم إلى تمهيد وسبعة أبواب وخاتمة، فالتمهيد عبارة عن فصلين، الفصل الأول: يتكلم فيه المؤلف عن علم البديع ومراحل تطوره بطريقة مختصرة، والفصل الثاني: يتكلم فيه عن الحذف في اللغة بشكل متداخل بين النحاة وعلماء المعاني والبديع، بإعتبار البحث عن [الاحتباك] في نوع من أنواع الحذف البلاغي. والباب الأول: […]
