ਮੈਂ ਆਈਸ਼ਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ: "ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਰੋਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਕ਼ਜ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ؟

ਜੋ ਕੋਈ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਿੱਡ ਜਾਂ ਬਹਿਸ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ।
ਹਰੂਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਕੋਫ਼ਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ "ਹਰੂਰਾਏ" ਤੋਂ ਹੈ; ਇਹ ਖ਼ਵਾਰਿਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿਰਕਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੱਡ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਉਸ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਹਿਨੁਮਾ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਮਤਲਬ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਈਸ਼ਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ ਨੇ ਉਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।
ਅੱਲਾਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲ ﷺ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲੈਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਬੰਦਾ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਜਾਂ ਹਿਕਮਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕੇ।
ਨਵਾਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਆਈਸ਼ਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਵਾਰਿਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ 'ਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਗੁਜ਼ਰੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮਤ ਦੀ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੈ। ਆਈਸ਼ਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹਾ ਨੇ ਜੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਉਹ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ, ਮਤਲਬ: "ਇਹ ਹਰੂਰੀਆ ਦੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।"