თუ მოითმენ, სამოთხეს დაიმსახურებ, ხოლო თუ გსურს, ალლაჰს შევთხოვ, რომ განგკურნოს

სიცოცხლეში განსაცდელის მოთმინება სამოთხის დამსახურების მიზეზი ხდება.
იმამ ან-ნავავი ამბობს: «ამ ჰადისში მტკიცდება, რომ ეპილეფსიით გამოწვეულ ტანჯვაზე ადამიანი სრულყოფილ საზღაურს (საუკეთესო ჯილდოს) იღებს».
საჰაბა ქალების (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი) პატიოსნება და მორიდებულობა, ასევე მათი გულმოდგინება თავიანთი სიშიშვლის დაფარვაში. ეს ქალი ყველაზე მეტად იმას უფრთხოდა, რომ მისი სხეულის რაიმე ნაწილი არ გამოჩენილიყო.
იბნ ჰაჯარმა თქვა: «ვინც თავის თავში საკმარის ძალას ხედავს და სიმკაცრის დაცვა არ უჭირს, მისთვის სჯობს სიმკაცრის გზა, ვიდრე შემსუბუქების აღება».
იბნ ჰაჯარმა თქვა: «აქ ჩანს, რომ ყველა დაავადების მკურნალობა ვედრებაა და ალლაჰის მიმართ თავშესაფრის ძიებით უფრო ეფექტური და სასარგებლოა, ვიდრე წამლებით მკურნალობა. ასეთი მკურნალობის გავლენა და სხეულის რეაქცია მასზე გაცილებით ძლიერია, ვიდრე ფიზიკური მედიკამენტების ზემოქმედება. თუმცა, ეს მხოლოდ ორი პირობის შესრულების შემთხვევაში ხდება შედეგიანი: პირველი – პაციენტის მხრიდან, რაც გულისხმობს გულწრფელ განზრახვას, და მეორე – მკურნალი ადამიანის მხრიდან, რაც მოითხოვს მის ძლიერ კონცენტრაციას, გულმოდგინე რწმენას, ღვთისმოშიშებას და ალლაჰზე მინდობას. და აალლაჰმა უკეთ იცის».
იბნ ჰაჯარმა თქვა: «ამაში არის მტკიცებულება იმის შესახებ, რომ მკურნალობის დატოვება ნებადართულია».