Magasztaltassék Allah (szubhanAllah)! Bizony a hívő soha nem lesz tisztátalan

A dzsanába (nemi élet következtében fennálló tisztátalanság) kizárja az ima elvégzésének lehetőségét, nem szabad továbbá megérinteni a muszhaf-ot (a Korán, írott, nyomtatott példánya) és a mecsetben sem szabad tartózkodni. Ám ez nem zárja azt ki, hogy valaki leüljön a muszlimokkal és találkozzon velük; így a dzsunub ezáltal nem válik nadzsisszá (általános értelemben vett tisztátalanná).
A hívő ember tiszta állapota - életében és halálában.
Az erény, a kiválóság, a tudás és a helyes viselkedés népének nagyra tartása, és úgy ajánlott velük összegyűlni hogy az ember a legmegfelelőbb állapotában legyen.
Engedélyezett, hogy a követő engedélyt kérjen a távozásra attól, akit magától nagyobbra tartva követ; hiszen a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) kifogásolta Abu Hurayra-val (Allah legyen elégedett vele) kapcsolatban, azt hogy a tudta nélkül ment el; ennek következtében az engedély kérése a helyes viselkedés és a jó modor része.
Annak elmondása: szubhanAllah (Magasztaltassék Allah!) - a csodálkozás, meglepettség pillanatában.
Megengedett, hogy az ember olyan dolgokról is beszéljen magával kapcsolatban, valamilyen hasznos célért, amit szégyellne is.
A hitetlen teljes mértékben nadzsisz (tisztátalan); ám tisztátalansága erkölcsi, szellemi, intellektuális értelemben értendő, hitvallásának és hittételeinek fertelmes romlottsága következtében.
An-Nawawi mondta: ebben a hagyományban olvasható továbbá az is, hogy a jó modor és az etikett része az is ha a tudós (tudással rendelkező) a követője részéről valami olyasmit tapasztal, ami miatt féltenie kellene, mivel az a helyessel ellentétben van - ekkor megkérdezheti arról; és elmondja neki a helyes, követendő viselkedést és megvilágítja előírásait és annak bölcsességeit. Ám, Allah a dolgok legjobb Tudója!