তোমালোকে যি আবেদন কৰিছা, মই তাতোকৈ উত্তম বস্তুৰ সংবাদ তোমালোকক নিদিমনে? শুনা! যেতিয়া তোমালোকে শয়ন স্থানত যাবা অথবা তেখেতে কৈছিলঃ যেতিয়া তোমালোকে বিছনাত শুবলৈ যাবা, তেতিয়া ৩৩ বাৰ ছুবহানাল্লাহ, আৰু ৩৩ বাৰ আলহাম্দুলিল্লাহ, আৰু ৩৪ বাৰ আল্লাহু আকবাৰ পাঠ কৰিবা। এয়া হৈছে তোমালোক উভয়ৰ বাবে সেৱকতকৈও উত্তম।

এই বৰকতময় জিকৰটোক নিয়মিত আমলত পৰিণত কৰা মুস্তাহাব। আলী ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সম্পৰ্কে বৰ্ণিত আছে যে, তেওঁ উপদেশটো পোৱাৰ পিছৰ পৰা কেতিয়াও এইটো পৰিত্যাগ কৰা নাছিল। আনকি চিফ্ফিনৰ যুদ্ধৰ ৰাতিও এইটো পাঠ কৰিছিল।
এই জিকৰটো ৰাতি টোপনি যোৱাৰ সময়ত পঢ়িব লাগে। মুছলিমৰ বৰ্ণনাত মুআজে শ্বুবাৰ পৰা বৰ্ণনা কৰিছে যে, "তোমালোকে যেতিয়া ৰাতি শুবলৈ বিছনাত যাবা।"
যদি কোনোবাই ৰাতিৰ প্ৰথমাংশত এই জিকৰটো পঢ়িবলৈ পাহৰি যায় আৰু ৰাতিৰ শেষাংশত যদি মনত পৰে, তেতিয়া পঢ়িলেও কোনো অসুবিধা নাই। কাৰণ হাদীছটোৰ বৰ্ণনাকাৰী আলী ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৱে কৈছে যে, তেওঁ চিফফিনৰ যুদ্ধৰ ৰাতি এই জিকৰটো পঢ়িবলৈ পাহৰিছিল, কিন্তু ফজৰৰ আগত মনত পৰাত তেওঁ সেই সময়ত পঢ়ি লৈছিল।
মাহলাবে কৈছেঃ মানুহে নিজৰ পৰিয়ালকো সেইদৰেই দুনিয়াৰ ওপৰত আখিৰাতক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা উচিত, যিদৰে তেওঁ নিজে অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে। যদি সিহঁত এইটো কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
ইবনু হাজাৰ আছক্বালানী ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছেঃ যিয়ে এনেকুৱা বিষয়ত নিয়মিত আমল কৰে, তেওঁ কেতিয়াও কৰ্মৰ আধিক্যৰ ফলত অশান্তি নাপায় আৰু ভাগৰিও নপৰে, যদিও তেওঁক ক্লান্তই স্পৰ্শ কৰে।
আঈনী ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছেঃ এটা অৰ্থই এই নিৰ্দেশনাৰ সম্পৰ্ক আখিৰাতৰ সৈতে থকা বুজায়, অথচ খাদিম বা সেৱক হৈছে পৃথিৱীৰ সৈতে সম্পৰ্কীয়। এই দুটাৰ তুলনাত আখিৰাত হৈছে সৰ্বোত্তম তথা চিৰস্থায়ী। আন এটা অৰ্থৰ সম্পৰ্ক তেওঁ কৰা আবেদনৰ সৈতে থকা বুজায় যে, যদি তেওঁ এই আজকাৰটোৰ ওপৰত আমল কৰে তেন্তে তেওঁ সেৱক ৰখাতকৈও বেছি শক্তি অৰ্জন কৰিব।