ሐኪም ሆይ! ይህ ገንዘብ ለምለምና ጣፋጭ ነው።

በተደነገገ መንገድ ገንዘብን መውሰድና ማጠራቀም ዱንያን ቸል ከማለት (ከዙህድ) ጋር አይጋጭም። (ዙህድ) ዱንያን ቸል ማለት ነፍስን ማክበርና ቀልብን በገንዘብ አለማንጠልጠል ማለት ነውና።
የነቢዩ - የአላህ ሶላትና ሰላም በርሳቸው ላይ ይስፈንና - ቸርነት የላቀ መሆኑን መገለፁን እና መቼም ድህነትን እንደማይፈራ ሰው አሰጣጥ እንደሚሰጡ እንመለከታለን።
እገዛን በምናቀርብ ወቅት ለወንድሞች የሚጠቅማቸውን ነገር ለመምከር መጣርና ምክርን መለገስ ይገባል። ምክንያቱም ነፍስ በመልካም ንግግር ለመጠቀም የተዘጋጀች ትሆናለችና።
ሰዎችን ከመለመን መጠበቅና ከልመና መሸሽ እንደሚገባ በተለይ አስፈላጊ ባልሆነበት ወቅት ከመለመን መራቅ እንደሚገባ እንረዳለን።
ከዚህ ሐዲሥ ለገንዘብ መጓጓትና ልመናን ማብዛት መወገዙን እንረዳለን።
ለማኝ ችክ ብሎ ከለመነ ባዶ እጁን መመለስ፣ አለመስጠት ይልቁንም መምከር፣ ጥብቅ ሰው እንዲሆንና ገንዘብ ለማግኘት ጉጉ መሆን እንደሌለበት ማዘዝ ችግር የለውም።
አንድም ሰው ከሙስሊሙ ግምጃ ቤት መሪው ካልሰጠው በቀር መውሰድ አይገባውም። ምርኮ ከመከፋፈሉ በፊትም መውሰድ ተገቢ አይደለም።
አስፈላጊ ሲሆን መለመን እንደሚፈቀድ እንረዳለን።
ኢብኑ ሐጀር እንዲህ ብለዋል: "ከዚህ ሐዲሥ እንደምንረዳው መሪ የሆነ ሰው ከርሱ ፈልጎ የመጣን ሰው መለመኑ ስለሚያስከትልበት ጉዳት ከሰጠው በኋላ ነው ሊያብራራ የሚገባው። ይህም ምክሩ ተሰሚነት እንዲኖራት ነው። ሳይሰጠው መምከሩ ፍላጎቱን ለመከልከል የተጠቀመው ዘዴ ተደርጎ እንዲወሰድ ሊያደርግበት ይችላልና።"
የሐኪም -አላህ መልካም ስራውን ይውደድለትና - ደረጃ እንረዳለን። ለአላህና ለአላህ መልክተኛ - የአላህ ሶላትና ሰላም በርሳቸው ላይ ይስፈንና - የገባውን ቃል እንደተወጣም እንመለከታለን።
ኢስሓቅ ቢን ራሀዊየህ እንዲህ ብለዋል: "ሐኪም -አላህ መልካም ስራውን ይውደድለትና - በሚሞት ጊዜ ከቁረይሾች እጅግ የበዛ ገንዘብ ያለው ሆኖ ነው።"