باللغة التايلانديةدلائل النبوة (القرآن الكريم)

หลักฐานต่างๆแห่งความเป็นนาบี และ สัญญาณต่างๆแห่งความเป็นนาบี

دلائل النبوة باللغة التايلاندية

ท่านยะยา บุตร อักซัม กล่าวว่า: ปรากฏว่า อัลมะมูน ซึ่งในขณะนั้นเป็นประมุขของประชาชาติอิสลาม ซึ่งในเวลานั้นมีสภาพิจารณา – หมายถึงเวทีเสวนาอภิปรายโต้แย้ง – และในขณะนั้นได้มีชายชาวยิวที่แต่งตัวดี หน้าตาดี ใส่น้ำหอมอย่างดีคนหนึ่งเข้ามาร่วมอภิปรายโต้แย้งนั้นด้วยท่ามกลางฝูงชนมากมาย.

ท่าน(ยะยา)กล่าวว่า: เข้าทำได้ดีมากในการพูดอภิปรายโต้แย้ง

ท่าน(ยะยา)กล่าวว่า: เมื่อสภาเลิก อัลมะมูนได้เรียกเขาเข้าพบ และพูดกับเขาว่า: คุณเป็นคนอิสราเอลหรือไม่ – หมายถึงชาวยิว -?

เขาตอบว่า: ใช่

มะมูนกล่าวแก่เขาว่า: จงเข้ารับนับถือศาสนาอิสลามเถิด แล้วฉันจะให้เงินทองและของกำนัลแก่ท่าน อัลมะมูนสัญญาว่าเขาจะได้รับสิ่งที่ดีงาม หากเขารับอิสลาม.

ชาวยิวกล่าวว่า: หามิได้ ศาสนาของฉัน และศาสนาของบรรพบุรุษของฉัน คือสิ่งที่ฉันเลือก  จากนั้นเขาก็เดินออกไป.

ท่าน(ยะยา)กล่าวว่า: เมื่อผ่านไปหนึ่งปีต่อมา ชาวยิวคนนั้นได้มาหาเรา และได้พูดอภิปรายโต้แย้งในสภาพที่ตอนนั้นเขาเป็นมุสลิม.

ท่าน(ยะยา)กล่าวว่า: เขาพูดในเรื่องนิติศาสตร์อิสลามและหะดีษ และเขาพูดออกมาได้ดี ครั้นเมื่อสภาเลิก  อัลมะมูนได้เรียกเขามาพบแล้วพูดว่า: ท่านใช่คนยิวที่เราคุยด้วยเมื่อปีที่แล้วหรือเปล่า ?

เขาตอบว่า: ใช่

เขา(อัลมะมูน)ถามต่อว่า: อะไรเป็นสาเหตุให้คุณเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม?

ชายผู้นั้นตอบว่า จงฟังและพูดว่าอัลลฮูอักบัร(อัลลอฮฺทรงยิ่งใหญ่) ฉันออกจากสภาของคุณในวันนั้น พร้อมความตั้งใจในการทดสอบความถูกต้องของศาสนาเหล่านี้ และฉันก็เขียนด้วยลายมือได้ดี – หมายความว่าฉันมีความสามารถเขียนด้วยลายมือที่สวยงาม – ดังนั้นฉันจึงไปที่คัมภีร์โตราห์และได้คัดลอก 3 ฉบับ ฉันได้เพิ่มและลดเนื้อหาในนั้นอย่างจงใจ และเข้าไปในโบสถ์ยิว – วิหารของชาวยิว – แล้วพวกเขาได้ซื้อจากฉัน (คัมภร์ฉบับที่ฉันคัดลอก) โดยที่พวกเขาไม่มีความพยายาม และไม่มีความสามารถที่จะตรวจสอบความถูกต้องด้วยการอ่านหรือทบทวนด้วยตัวของพวกเขาเองเลย.

จากนั้นฉันก็ไปที่พระคัมภีร์ไบเบิ้ล และได้คัดลอก 3 ฉบับ ฉันได้เพิ่มและลดเนื้อหาในนั้นอย่างจงใจ แล้วนำไปเสนอแก่โบสถ์คริสต์ แล้วพวกเขาได้ซื้อจากฉัน (คัมภร์ฉบับที่ฉันคัดลอก) โดยที่พวกเขาไม่มีความพยายาม และไม่มีความสามารถที่จะตรวจสอบความถูกต้องด้วยการอ่านหรือทบทวนด้วยตัวของพวกเขาเองเลย.

จากนั้นฉันจึงไปที่คัมภีร์อัลกุรอาน และได้คัดลอก 3 ฉบับ แล้วฉันได้เขียนเพิ่มไป 2 แผ่น แล้วนำไปเสนอพวกเขาที่มัสยิด พวกเขากล่าวว่า: “พวกเราจะไม่รับซื้อ จนกว่าพวกเราจะได้อ่าน เพื่อตรวจสอบว่ามีผิด มีเพิ่ม มีลด หรือขาดตกบกพร่องหรือเปล่าเสียก่อน” ดังนั้น เมื่อพวกเขาอ่านและตรวจสอบเสร็จ พวกเขาก็ได้นำไปเผาทิ้งทันที พวกเขาเกือบที่จะฆ่าฉัน เช่นนั้น ฉันจึงรับรู้ได้ทันทีว่า อัลกุรอ่าน คือคัมภีร์ที่ถูกปกปักรักษาจากอัลลอฮฺ  และนี่คือเหตุผลที่ฉันเข้ารับศาสนาอิสลาม.

Sifada Waysada iyo gabagabaysiga iyo Maydhashada

Sifada Waysada iyo gabagabaysiga iyo Maydhashada

Sifada Waysada iyo gabagabaysiga iyo maydhashada lawxo lagu sawiray oo ku xardhan Luuqadda Carabida.

Waxa Diyaariyay Sh Dr:- Haysam Sarxaan.

Waxa ku dhex jira in kooban oo ka mida sifada iyo qaabka waysada iyo gabagabaysiga iyo maydhashadii nabiga iyadoo ay la socdaan sawiro cadeeynaya.

صفة الوضوء والتيمم والغسل:لوحة مصورة باللغة ال ، من إعداد فضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، فيها ملخص صفة وضوء وتيمم وغسل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصور التوضيحية.

صفة الوضوء بشتو

ژباړه د اودس او تیمم او غسل کولو طریقه

صفة الوضوء والتيمم والغسل:لوحة مصورة باللغة البشتو ، من إعداد فضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، فيها ملخص صفة وضوء وتيمم وغسل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصور التوضيحية.

د اودس، تيمم او غسل طريقه : انځوريز تخته چې د شيخ ډاکټر هيثم سرحان لخوا چمتو شوې ده، په هغه کې د رسول الله صلى الله عليه وسلم د اودس، تيمم او غسل طرېقې لنډيز دى، سره د روښانه انځورونو.

صفة الوضوء تركي

Abdest, Teyemmüm ve Gusül nasıl alınır

Abdest ve teyemmüm alış şekli:
Türkçe olarak Faziletli hoca Dr. Heysem Serhan tarafından hazırlanmıştır.
Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellemin abdest ve teyemmüm alış şekli açıklayıcı resimler halinde bu tabloda sunulmuştur.

photo_2024-02-20_14-57-41

የውድዕ አደራረግ የተይሙምና የገላ አስተጣጠብ ሁኔታ

صفة الوضوء أمهري

የውድዕ አደራረግ የተይሙምና የገላ አስተጣጠብ ሁኔታ
1-በልቡ ውዱዕ ለማድረግ ይነይታል ከዚያም እንዲህ ይላል : ቢስሚላህ
በመቀጠል መዳፎችን ያሻል
2-በቀኝ መዳፍ እጁ ውሃን በማድረግ (አፉን ይጉመጠመጣል ያመላልሠዎል);ከዚያም ይተፈዎል ውሃ ይዞ ኢስቲንሻቅ ያደርጋል በአፋንጫው ይስበዎልከዚያም * በግራ እጁ አውራ ጣቱንና አመልካች ጣቱን አፋንጫውን በመያዝ የገባውን ውሃ ያስወጣዎል.
3-ከዚያም ፊቱን በተለምዶ ከጭንቅላቱ የፀጉር ማብቀያ አንስቶ እስከ የፂም ማብቀያ መጨረሻ ድረስ አገጩን ጨምሮ ወደ ታች; ወደ ጉን ደግሞ ከጆሮ ጥግ እስከ ሌላኛው የጆሮ ጥግ ያጥበዎል
4-ከዚያም እጆቹን ከጫፋ ጣቶቹ አንስቶ እስከ ክርኖቹ ቀኙን ቀጥሎ ግራውን ያጥባል.
5-ከዚያም ሙሉ በሙሉ የራሡን ፀጉር ያብሣል እጁን ከፊትለፊት ፀጉር አንስቶ ወደ ማጅራቱ ወስዶ ይመልስዎል.
6-አመልካች ጣቶቹን በጆሮ ውስጥ በማስገባት ያሻቸዎል በአውራ ጣቱም የላይኛውን የጆሮ ክፍል ያብሳል.
7-ከዚያም ቀኙን በማስቀደም ሁለት እግሮቹን እስከ ቁርጭምጭሚቱ ያጥባል.
8-ከተወሰነው የአስተጣጠበብ መጠነን መጨመር እንዴት ይታያል
9- በውድዕ ላይ ከተደነገገው ትጥበት መጨመር አይቻልም’ ከሥስት በላይና ከእጆቹ ጡንቻዎች ከፍ አድርጉ ማጠብ መጨመርና የእግሩን ባት ከቁርጭሚት ከፍ አድርጉ ማጠብ አልያም ማጅራቱን ማበስ አይፈቀድም.
10-ውድዑን ከጨረስ ቡሃላ የሚለው ድዓ:”አሸሃድአላኢላህ ኢለላህ ዋህደሁ ላሸሪከለሁ ; ወአሸሃድ አነ ሙሐመደን አብድሁ ወረሱሉሁ “.
በቲርሚዚ ዘገባ -” አላሁመ ኢጀአልኒ ሚነ ተዋቢን ወጅአልኒ ሚነ ሙተጣሂሪን “.
11-የውድዕ አፈፃፀም ሁኔታ
12-የውድዕ የተይሙምና የእጥበት አፈፃፀም ሁኔታ
13-ውድዕን የሚያጠፋ:
1-ከሁለት ቀዳዳዎች የሚወጣው ሸንት አይነ ምድርና ፈስ.
2-አእምሮን መሣት(ማበድ) በእንቅልፍ ወይም እራስን በመሣት
3-የግመል ሥጋ መብላት
—————————
1-የተይሙም አደራረግ
2-ተይሙም ማለት : የውድዕ ምትክ ሲሆን ውሃን በስውነታችን ለመጠቀም ካልተቻለ ውሃን ባለማግኘት ወይም አደጋ ይደርስብኛል ብሎ ከስጋና ከፈራ ‘ ያን ጊዜ አፈርን እንደ ውሃ መጠቀም ይችላል.
3-አፈሩን በምንመታበት ጊዜ ጣቶችን መዘረጋትና በመሃከላቸው አፈሩን ማዳረስ ግድ አይሆንም.
—————————-
—————————-
1-ግዴታዊ የገላ ትጥበት ሁኔታ
2- በልቡ መታጠብን ይነይታል በድብቅም በውስጡ ቢስሚላህ ይላል ከዚያም ጠቅላላ ስውነቱን ውሃ ያዳርሣል ቀላልና ብዙ ፀጉር ያለበትን ክፍሎች በደንብ በውሃ ያስራጫል በመጉመጥመጥና በአፍንጫ ውሃን በመሣብ አዳርሶ ያጥባል.
3-መታጠብን ግዴታ የሚያደርጉ።
1- ጀናባ : ሚስትን መገናኘት የዘር ፈሣሸን ማፍስስ ይኖርበታል ወይም ብልትና ብልት መነካካት .
2-የወር አበባና የወሊድ ደም መፈስስ.
3-መስወዓት (ሸሒድ) ሆኖ አለመሞት.
4- ካፌር እስልምናን ሲቀበል ።

4-አዘጋጅ :ዶ/ሐይስም ስርሐን ‘ በመስጂደ አነበዊ አስተማሪና “በሡና መአሃድ ሃላፊ:”
mahadsunnah.com
5- ማተም ማባዛት በጥንቃቄ የተፈቀደ ነው
6- ፓንፐሌቶችን ለመቶርገም sarhaan.com

ওযু , তায়াম্মুম ও গোসলের পদ্ধতি

ওযু , তায়াম্মুম ও গোসলের পদ্ধতি

অজু,তায়াম্মুম ও গোসলের পদ্ধতি:সম্মানিত শায়খ ড. হাইসাম সারহান প্রণীত বাংলা
ভাষায় একটি চিত্র ফলক।
এখানে প্রামাণ্য চিত্র সহ নবী (সা.) এর অজু,তায়াম্মুম ও গোসলের পদ্ধতি সংক্ষিপ্তাকারে তুলে ধরা হয়েছে।

صفة الوضوء والتيمم والغسل باللغة البنغالية

صفة الوضوء والتيمم والغسل:لوحة مصورة باللغة ال ، من إعداد فضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، فيها ملخص صفة وضوء وتيمم وغسل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصور التوضيحية.

صفة الصلاة بنغالي

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামাজের পদ্ধতি ।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের পদ্ধতি: সম্মানিত শায়খ ড. হাইসাম সারহান প্রণীত বাংলা ভাষায় একটি চিত্র ফলক।
এখানে তাকবীর থেকে সালাম পর্যন্ত নবী (সা.)এর সালাতের সংক্ষিপ্ত পদ্ধতি প্রামাণ্য চিত্র সহ তুলে ধরা হয়েছে।

صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم: لوحة مصورة باللغة البنغالية من إعداد فضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، فيها ملخص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها مع الصور التوضيحية.

 

በነብዮ ሠለዎት አወራረድ ሁኔታ

በነብዮ ሠለዎት አወራረድ ሁኔታ

1️⃣ _ ኢማምና ተነጥሎ ለብቻው የሚስግደው በሡትራ (በመከለያ) መስገድ ይኖርባቸዎል
የኢማሙ ሡትራ ለሱ ብቻ ሣይሆን ተከትለውት ለሚሰግዱትም መከለያ ይሆናል.

2️⃣ _ አይኑን ሡጁድ ከሚያርፋበት ቦታ ማይት ይኖርበታል.

3️⃣ _ የሁለት እግሮቹ የስፋት መጠን በትከሾቹ አቅጣጫ ልክ ያሰፋዋል ሣይጨምር ሣይቀንስ ተሰተካክሎ ይቆማል.

4️⃣ _ የስላት ቅድመ መስፈርቶችን ካሟላ ቡኋላ”አላሁ አክበር” በማለት እጆቹን በማንሣት በትከሻው ትክክል በማቅጣጨት ጣቶችን በማገጣጠም ተክቢራ ይላል::

5️⃣ _ የቀኝ የውስጥ እጁን በላይኛው መዳፍ የግራ መዳፋ ላይ በማደራረብ በደረቱ ላይ ያስቀምጣል::

6️⃣ _ ከዚያም በመጀመሪያው ረከዓ የመክፈቻ ዱዓ ቢያደርግ ይመረጣል “ሡብሃነከ ላሁመ ወቢሃምዲከ ወተባረከ እስሙከ ወተአላ ጀዱከ
ወላኢላሃ ገይሩከ።

7️⃣ _ ከዚያም ከሸይጣን ይጠበቃል ” አኡዙቢላሂ ሚነ ሸይጣኒ ረጂም::

8️⃣ _ ከዚያም ቢስሚላህ ብሎ ፋቲሃን አስተካክሎ ተጂዊዷን ጠብቆ ረጋ እያለ ይቀራል (ያነባል).

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰن الرَّحِيمِ ﴿1﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
9️⃣ _ ከዚያም ከቁርአን አንቀፆች የገራለትን ይቀራል አኡዙቢላህ ባይል ይመረጣል ቢስሚላሂን በመጀመሪያ ሡራላይ ብቻ ያነባል.

1️⃣0️⃣ _ከዚያም እጁን በመጀመሪያው ረከዓ እንደነሣው ” አላሁ አክበር”ይላል ከዚያም ሩኩዕ ያደርጋል ጉልበቱን በመያዝ ወገቡን ከጭንቅላቱ በማቅጣጨት ቀጥ ለጥ በማድረግ ተጉንብሶ አንድ ግዜ ብቻ በግዴታነት “ሡብሃነ ረቢየል አዚም ይላል”
የሚያቃቸው ድዓዎች ካሉት ቢላቸው ይመረጣል.

1️⃣1️⃣ _ ከዚያም ከሩኩዕ እየተነሣ ተስተካክሎ ሣይቆም እጁን በትከሻው ትክክል አቅጣጭቶ “ስሚአላሁ ሊመን ሐሚድ ይላል.

1️⃣2️⃣ _ተስተካክሎ ሲቆም ረበና ወለከል ሃምድ ይላል. የተገኙ ዱዓዎችን ቢጨምርበት ይመረጣል .

1️⃣3️⃣ _ከዚያም እጁን ሣያነሣ ወደ ስጁድ በስባቱ የሠውነት ክፋሎች ይወርዳል: በግንባሩ; በአፋንጫው ; በውስጥ ሁለት መዳፋ እጆቹ ሁለት ጉልበቶቹ ;የሁለት የእግር የውስጥ ጣቶቹን ያካትታል.

1️⃣4️⃣ _ ብብቶቹንና ሆዱን እዲሁም ታፋዎቹን መዳፎቹንም ዘርዘር በማድረግ በስጁድ ጊዜ ክርኖቹን ከመሬት ያነሣቸዎል
.
1️⃣5️⃣ _ እንዲህም ይላል “ሡብሃነረቢየል አእላ ” አንድ ጊዜ ግዴታ ሲሆን መጨመር ይችላል ‘ የተመቸውን ሡናዊ በሆነ ዱዓ ያደርጋል

1️⃣6️⃣_ ከዚያም ተክቢራ በማድረግ በግራ እግሩ ላይ እንደተዘረጋች ይቀመጥባታል የውስጥ ቀኝ አውራ ጣቱን መሬት ላይ ይለጥፋል
1️⃣7️⃣ _ ከዚያም ተክቢራ በማድረግ የመጀመሪያ ስጁድ ይወርዳል ከዚያም ተክቢራ በማድረግ ለሁለተኛው ረከዓ በመነሣት በመጀመሪያ ረከዓ የስራውን ይደግመዎል ሁለተኛው ለየት የሚያደርገው ተክቢረተል ኢህራምና የመክፈቻ ዱዓም አይደረግም።

1️⃣8️⃣_ ሁለተኛውን ሡጁድ ሲያጠናንቅ ለተሸሑድ ይቀመጣል.

1️⃣9️⃣-ተስቢህ የሚያደርግባቸውን ጣቶቹን እያመላከተ አውራ ጣቱንና የመሐል ጣቱን በማገናኘት አመልካች ጣቱን እያንቀሣቀስ የፈለገውን ዱዓ ያደርጋል

2️⃣0️⃣_ ተሸውድ ከቀራ ቡኋላ የኢብራሂምያ ሰላዎት ያወርዳል “አታህያቱ ሊላሒ ‘ ወስለዎቱ ወጠይባቱ ‘አስላሙአለይከ አዮሐል ነብዬ ወራህመቱላሒ ወበረካቱ ‘አስላሙ አለይና ወአላ ኢባዲ ላሒ አሣሊሒነ አሸሐዱ አላ ኢላሐ ወአሸሐዱ አነ መሐመደን አብዱሁ ወረሡሉሁ ‘አላሁመ ሠሌ አላሙሐመድን ወዓላ አሊ ሙሐመዲን ከማ ሠለይተ አላ ኢብራሒመ ወአላ አሊ ኢብራሒመ ‘ ኢነከ ሐሚዱ መጂድ ‘አላሁመ ባሪክ አላ ሙሐመዲን ወአላ አሊ ሙሐመዲን ከማ ባረክተ አላ ኢብራሒም ወአላ አሊ ኢብራሒም ‘ኢነከ ሐሚዱን መጂድ .

2️⃣1️⃣ _ ከዚያም ከአራት ነገር ይጠበቃል ” አላሁመ ኢኒ አኡዙ ቢከ ሚን አዛቢ ጀሐነም ‘ወአኡዙ ቢከ ሚን አዛቢ አልቀብር ‘ወአኡዙ ቢከ ሚን ፊትነቲ ደጃል ‘ወአኡዙ ቢከ ሚን ፊትነቲ መህያ ወልመማት “.የፈለገው ዱዓ ማድረግ ይችላል የሚበልጠው ሡናዊ በሆነ ዱዓ ቢለምን ይመረጣል ይሄንን ዱዓ ይጨምራል :” አላሁመ አኢኒ አላ ዚክሪከ ወሸኩሪከ ወሑስኒ ኢባደቲከ

2️⃣2️⃣ _ ከዚያም በቀኙና በግራው ካሠላመተ ቡሃላ እንዲህም ይላል” አስላሙ አለይኩም ወራህመቱላሂ ” ትከሻውን ሣይሆን ጭንቅላቱን ብቻ ያዟዝሯል ወደ ፊት ለፌት ጉንበስ ቀና ባለማድረግ በመሐከላቸው በእጁም ሣይጦቅም ያጠናቅቃል
.
2️⃣3️⃣ _ አዘጋጅ :ዶ/ሐይስም ስርሐን’ በነብዮ መስጂድ አስተማሪና በመዓሐደ ሡና ሃላፊ ር/መምህር”mahadsunnah.com

2️⃣4️⃣ _ ማተምና ማባዛት የተፈቀደ ነው።

2️⃣5️⃣_ ፓንፖሌቶችን ለመቶርገም :sargaan.com ወይም ፓርኮዱን ኮፒ ማድረግ

2️⃣6️⃣ _ በነብዮ ሠለዎት አወራረድ ሁኔታ።

صفة الوضوء قزاقي

Дəрет, таяммум жəне ғұсылдың сипаттары.

Дәрет алудың, таяммумның және ғұсылдың қазақ тіліндегі сүрттемесі. Дайындаған құрметті шейх, доктор Хайсам Сархан. Онда Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) дәрет алуының, таяммум соғуының және ғұсылының ықшамдалған сипаттамасы келтірілген.

صفة الوضوء والتيمم والغسل:لوحة مصورة باللغة القازاقية ، من إعداد فضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، فيها ملخص صفة وضوء وتيمم وغسل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصور التوضيحية.

 

photo_2024-02-26_11-15-01

fason ki Profet ti fer swalah

صفة الصلاة باللغة الكريولية السيشلية

1- يّـسـنُّ أن يـصـلـي الإمام والـمـنـفـرد إلـى سـتـرة ، وســـــــتـــــــرة الإمـــــــام سـترةٌ لمن خلفه.
1- I depi sunnah ki imam e en dimoun ki pe fer swalah li tousel i pran en sutrah,
e sutrah imam i sutrah bann dimoun ki deryer li.

2- ويـجـعــل بصــره إلـى مــوضــع ســجــوده ، ولا يتلفت.
2- I fikse son regar lo landrwa kot i pe al met son latet ater dan sajdah, e i pa regard partou.

3- ويــجـعــل مـا بين قدميه كما بـــيـــن مـنكـبـيــه ، لا يـزيــد ولا ينقص ، ويسوي خارجهما.
3. I fer zistans ant son de lipye egal avek zistans ki annan ant son de zepol, i pa met an plis ni an mwens.
E i fer son de lipye paralel ek kanmarad.

4- بعد أن يأتي بشروط الصلاة ، يقول « اللهُ أكبرُ » ، مع رفع اليدين مضمومة الأصابع حذو الأذنين أو المنكبين ، ويجعل باطن الكَّفين جهة القبلة.
4. Apre ki in obzerv bann kondisyon swalah (wudu/ghusl etc) i dir: “Allahu Akbar”, i lev son de lanmen, ledwa koste ansanm oter zorey oubyen oter zepol, e i vir son plak lanmen ver qiblah.

5- ثـمّ يــضــع بـاطـن كـفّــه الــيــمــنــى عـــلى ظاهر كــفّــه اليـسـرى والرُّسغ والـــسَّـــاعد ، «على صدره» أو يقبض.
5. Apre sa i poz son plak lanmen drwat lo lanmen gos, lo ponnyen e lebra bout anba.
I met zot “lo son lestoma”.
Oubyen; dan plas zis poz lanmen; i atrape.

6- ثـم يستحبُّ له قراءة دعاء الاستفتاح في الركعة الأولى فـقـط ، والأولـى أن ينوّع بــيــن الأدعــيــة الــواردة فـــي الاسـتـفتاح
فيقول : سُـبـْـحَـانــك اللَّــهــم وبحَمْدِك وتبارك اسْمُك، وتــعــالـــى جَــدُّك، ولا إلـه غَيْــرك.
6. Apre sa i rekomandab ki i lir dua ki ou komans swalah avek, zis dan premye rakat.
I pli meyer ki i diversifye depi bann diferan dua louvertir kin vini.
par egzanp i lir sa enn: “subhaanaka-llaahumma, wa bi hamdika, wa tabaarakas muka, wa ta ‘aalaa jadduka, wa laa ilaaha ghairuka”.

7- ثـــم يــســتـــعـــيـــذ بــما ورد كأن يقول « أعــــوذُ بــاللهِ منَ الشيطانِ الرجـيـمِ ».
7- Apre sa i sers refiz (depi shaitorn) i dir: “a’oodhu billaahi min ash-shaitornir rajeem”.

8- ثــم يــبــســمــل ويـقرأ الفاتحة مرتبة بآياتها وكلـمـاتـها وحروفها وحركاتها.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿1﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿7﴾
8- Apre sa i dir “bismillaahir rahmaanir raheem” e i lir sooratul faatihah.

9- ثـــــــمّ يـــقـــرأ مـــــا تــــيـــــسّـــــر مـــن الـــقــرآن اسـتـحـبـابــاً بـلا اسـتـعــاذة ، ويــبـــســــمــــل فـــــي أول الـسُّــور فـقـط.
9- Apre sa i rekomandab ki i lir sa ki i kapab depi Qur’aan.

10- ثم يرفع يديه كما رفع في تكبيرة الإحرام قائلاَ « اللهُ أكبرُ » ويركع ، ثم يقبض على ركبتيه ولا يثني مرفقيه ، ويجعل الظهر مستوياً مع رأسه ، ويقول مرة واحدة وجوباً :
« سبحان ربي العظيم » ويستحب له أن يزيد بما ورد.
10- Apre sa i lev son lanmen parey i ti leve avan, i dir: “Allahu Akbar”, i fer ruku’.
I atrap son de zenou,
i pa ploy son koud i kit li drwat,
e i fer son ledo osi drwat e menm oter ek son latet, e i dir: “subhaana Rabiyal ‘atheem”.
Pou dir sa en fwa i obligatwar, pou dir plis ki en fwa i rekomandab.

11- ثــمّ مــع الــرفــع وقبل الاعتدال يقول : « سمع الله لــمن حــمـــده » ، مـــــع رفـــع الــيــديــن حـذو الأذنين أو الـمـنـكـبـين.
11- Apre sa ler i pe leve sorti dan ruku’ i dir: “sami’a-llaahu liman hamidah”, anmenmtan ki i lev son de lanmen oter zorey oubyen oter zepol.

12- فإذا اعــتــدل قـــال : « ربـــنـا ولــــك الـــحـمـد » ، ويستحب له أن يزيد بما ورد.
12. Ler in fini debout drwat i dir: “Rabbanaa wa lakal hamd”, e i rekomandab ki i resit bann diferan keksoz kin vini dan sa pozisyon.

13- ثمّ يكـبّر بلا رفع لليدين ويسجد على الأعضاء الـسـبـعـة : الـجـبـهـة والأنــف وبـــاطـــن الــكفين والرُّكبتين وباطن أصابع الرجلـيـن.
13. Apre sa i dir “Allahu Akbar” san lev lanmen e i fer sajdah lo set parti lekor: fron, nennen, son de plak lanmen, son de zenou, e son bann ledwa lipye (i vir zot dan qiblah)

14- ويجافي بين الإبطين وبين البطن والفخذ وبين الفخذ والسّاق ، ويرفع ذراعيه عن الأرض.

14. E i dekoste anba lebra depi son lestoma, vant depi lazanm, lazanm depi lipye (legs)
e i lev lebra pa fer li tous ater.

15- ويــقــول : « سبحان ربي الأعلى » مــرة واحــدة وجوباً ، ويُستحبُّ له أن يزيد بما ورد ، وله أن يــدعـــو بما أحبَّ ، والأولى أن يدعو بالأدعية الواردة.
15- E i dir: “subhaana Rabiyal a’laa”, pou dir sa en fwa i obligatwar, pou repet plizyer fwa i rekomandab,
e i permet pou li fer dua an demandan sa ki li i anvi, me pli meyer i fer bann dua kin vini.

16- ثم يكبّر ويجلس على رجله اليسرى مفروشة ، وينصب اليمنى ويجعل باطن أصابع اليمنى على الأرض وأصابعها إلى القبلة ، ويجعل باطن الكّفين على نهاية الفخذين ويقول « رب اغفر لي » ، هذا الجلوس في كلّ جلسات الصّلاة إلا في الثلاثية والرُّباعية في التّشهد الأخير يتورّك بأن يجعل رجله اليسرى تحت ساق اليمنى.
16- Apre sa i dir: “Allahu Akbar” i asiz lo son lipye gos orizontalman, e i kit son lipye drwat vertikal. I fer son bann ledwa lipye drwat vir anver qiblah.
I met son de plak lanmen lo bout finisyon son de lazanm par lao zenou.
I dir: “Rabbi ighfir lir, Rabbi ighfir lir.
Sa fason asize i fer li dan tou bann landrwa asize dan swalah eksepte dan dezyenm tashahhud.

17- ثـــم يــكــبـــّر ويــســجـــد كــالــسّــجـدة الأولـى ، ثــــم يـكبّر ويـــقـــوم لـلرّكـــعـة الثانية ويصنع فيها كــمــا صــــنــــع فـــي الأولــــى إلا أنّ الـــثـــانـــيـــة لــيـــس فـيـها تــكــبـيـرة إحــرام ولا دعاء استفتاح.
17- Apre sa i dir: “Allahu Akbar”, i fer ankor en sajdah. Apre sa i dir ankor: “Allahu Akbar”, i debout pou fer dezyenm rakat, e ladan i fer parey i ti fer dan premye, zis ki i pa re lir dua louvertir ankor.

18- فإذا فــــــرغ مــــــن الــســجــدة الـثـانـية جلس للتشّهد.
18- Ler i fini fer dezyenm sajdah dan dezyenm rakat; i asize pou fer tashahhud.

19- وأشار بـإصبـــعـــه الـمـسـبِّـحة الـسّـبّـابــة وحـــلّــــق الــوســـطى والإبهام ، يحرّكها يدعو بها.
19- e (ek son kote lanmen drwat) i fer en ron ek son gro pous e ledwa milye, e i dres sa ledwa ki antre sa de, e i sakouy sakouy li, i fer dua.

20- ويقرأ التشهد ثمّ الصّلاة الإبراهيمية « التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ؛ إنك حميد مجيد.
20- I lir tashahhud ek swalah ibrahimiyyah:
“at-tahiyyaatu lil-llaahi, was-solawaatu wat-toyyibaatuh, as-salaamu alaika ayyu han-nabiyyu wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, as-salaamu alainaa wa ‘alaa ‘ibaadillaahi as-sorliheen,
ash-hadu al-laa ilaaha illallaah wa ash hadu an-na Muhammadan ‘abduhu wa rasooluhu .
Allahumma solli ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa aali Muhammadin, kamaa sollaita ‘alaa Ibraaheema wa ‘alaa aali Ibraaheem, innaka hameedoum-majeed.
Allahumma baarik ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa aali Muhammadin, kamaa baarakta ‘alaa Ibraaheema wa ‘alaa aali Ibraaheem, innaka hameedoum-majeed.

21- ثم يسـتـعيذ من أربع « اللـهــم إنـــي أعــوذ بـــك من عذاب جهنم ، وأعـــوذ بــــك مــن عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة الدجـال ، وأعـوذ بـك من فتنة المحيا والممات » ، ودعا بما أحــبَّ ، والأولــى بــمــا ورد مـــــع قـــــــول :« اللــهـــم أعــنّـــي عــلـى ذكرك وشكرك وحسن عبادتـك ».
21- Apre sa i dir: “Allahumma innee a’oodhu bika min ‘adhaabi jahannam, wa ‘a’oodhu bika min ‘adhaabil qobr, wa ‘a’oodhu bika min fitnati dajjaal, wa ‘a’oodhu bika min fitnatil mahyaa wal mamaat”.
e i kapab demann nenport dua ki i anvi,
e pli meyer i fer bann dua kin vini, e i osi resit: “Allahumma a’in-nee ‘alaa dhikrika wa shukrika wa husni ‘ibaadatika”.

22- ثــمّ يسلم تسليمتين عن يـمـيـنـه وعـن يـساره ويقول « الســلام عـلـيـكـم ورحـمـة الله » ويلتفت برأسه فـقـط دون مـــنـــكــــبــيـه ، وبـــــدون تـــحـــريـــكٍ للــرّأس للأعـــلــى والأســــفـــل ، ودون الإشــــارة بيديه.
22- Apre sa i anvoy salaam lo son kote drwat apre lo son kote gos an dizan: “as-salaamu ‘alaikum wa rahmatullaah”.
I vir zis son latet, zepol e lanmen i reste dan pozisyon, e osi; i pa sakouy latet anler anba.

23- إعداد : د.هيثم سرحان ، المدرس بالمسجد النبوي والمشرف على « معهد السنة : mahadsunnah.com »

23- prepare par: Dr. Haitham Sarhaan, profeser dan masjid nabawi, e supervisor lo mahadsunnah.com

24- حقوق الطبع والنشر والتوزيع متاحة.
24- drwa enprimri e distribisyon i disponib

25- لترجمة المطوية : sarhaan.com أو امسح الباركود
25- pour bann brosir kin gany translate: sarhaan.com , oubyen scan barcode

26-صفة صلاة النبي
fason ki Profet ti fer swalah