HadeethEnc · 1.36.0
Воістину, я знаю такі слова, вимовивши які, він би обов'язково заспокоївся: “Прошу в Аллага захисту від проклятого [і побитого] шайтана”
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Сулейман ібн Сурад (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає: «Одного разу, коли я сидів із Пророком (мир йому і благословення Аллага), двоє людей почали сваритися, і в одного з них почервоніло обличчя, а жили надулися. Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Воістину, я знаю такі слова, вимовивши які, він би обов'язково заспокоївся: “Прошу в Аллага захисту від проклятого [і побитого] шайтана”». І йому сказали: "Воістину, Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: 'Проси в Аллага захисту від проклятого [і побитого] шайтана'". Той же відповів: "Я що, одержимий?!"»
02
Explanation
Двоє чоловіків почали сваритися в присутності Пророка (мир йому та благословення Аллага). При цьому в одного з них почервоніло обличчя, а жили на шиї здулися.
Пророк (мир йому та благословення Аллага) сказав: «Я знаю слова, які б неодмінно заспокоїли цього розлюченого чоловіка. Йому варто було б сказати: "Прошу в Аллага захисту від проклятого [і побиваного] шайтана"».
Тож, тому чоловікові одразу передали: «Воістину, Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Проси в Аллага захисту від шайтана"».
На що він відповів: «Я що, одержимий!?» Він думав, що просити захисту від шайтана повинен лише той, хто страждає від одержимості.
Пророк (мир йому та благословення Аллага) сказав: «Я знаю слова, які б неодмінно заспокоїли цього розлюченого чоловіка. Йому варто було б сказати: "Прошу в Аллага захисту від проклятого [і побиваного] шайтана"».
Тож, тому чоловікові одразу передали: «Воістину, Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Проси в Аллага захисту від шайтана"».
На що він відповів: «Я що, одержимий!?» Він думав, що просити захисту від шайтана повинен лише той, хто страждає від одержимості.
03
Benefits
Цей хадіс свідчить про прагнення Пророка Мухаммада (мир йому та благословення Аллага) спрямовувати й наставляти людей, щойно з'являлася нагода.
Гнів від шайтана.
Веління просити захисту від проклятого шайтана в гніві. Всевишній Аллаг сказав: «А якщо шайтан почне намовляти тебе, то звертайся до Аллага за захистом...» (7:200).
В хадісі застереження та заклик відмовитися від образ та прокльонів, а також викликати відразу до них, адже вони псують людські взаємини.
Приклад передачі поради тому, хто її не чув, щоб вона принесла йому користь.
Пророк (мир йому і благословення Аллага) застерігав від гніву, адже він веде до зла та нерозсудливої поведінки. Сам Пророк (мир йому і благословення Аллага) гнівався лише тоді, коли порушувалися заборони Всевишнього Аллага, і це похвальний гнів.
Ан-Нававі сказав щодо слів «Я що, одержимий»: «Можливо, той, хто сказав це, був із числа лицемірів або з числа грубих і неосвічених бедуїнів».
Гнів від шайтана.
Веління просити захисту від проклятого шайтана в гніві. Всевишній Аллаг сказав: «А якщо шайтан почне намовляти тебе, то звертайся до Аллага за захистом...» (7:200).
В хадісі застереження та заклик відмовитися від образ та прокльонів, а також викликати відразу до них, адже вони псують людські взаємини.
Приклад передачі поради тому, хто її не чув, щоб вона принесла йому користь.
Пророк (мир йому і благословення Аллага) застерігав від гніву, адже він веде до зла та нерозсудливої поведінки. Сам Пророк (мир йому і благословення Аллага) гнівався лише тоді, коли порушувалися заборони Всевишнього Аллага, і це похвальний гнів.
Ан-Нававі сказав щодо слів «Я що, одержимий»: «Можливо, той, хто сказав це, був із числа лицемірів або з числа грубих і неосвічених бедуїнів».
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares