HadeethEnc · 1.40.0
“Më të mirët nga ju janë gjenerata ime, pastaj pasardhësit e tyre, pastaj pasardhësit e tyre.”
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Imran ibn Husajni (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Profeti ﷺ ka thënë: “Më të mirët nga ju janë gjenerata ime, pastaj pasardhësit e tyre, pastaj pasardhësit e tyre.” Nuk di nëse Profeti ﷺ i ka përmendur dy apo tri gjenerata pas tij. Pastaj Profeti ﷺ shtoi: “Pas jush do të vijnë njerëz që tradhtojnë dhe nuk u zihet besë, që dëshmojnë, edhe pse nuk u kërkohet, zotohen, por nuk e përmbushin zotimin, si dhe mbipesha do të jetë e përhapur në mesin e tyre.”
02
Explanation
Profeti ﷺ në këtë hadith ka treguar se gjenerata më e mirë e njerëzve, që jetojnë në të njëjtën kohë, është gjenerata e të Dërguarit të Allahut ﷺ dhe e sahabëve të tij. Pastaj vijnë ata që i pasuan ata prej besimtarëve, të cilët i takuan sahabët, por nuk e takuan të Dërguarin e Allahut. Pastaj vijnë ata që i pasuan ata, pasuesit e tabi’inëve. Sahabiu hezitoi në përmendjen, nëse edhe gjenerata e katërt përfshihej apo jo. Pastaj Profeti ﷺ tha: "Pas tyre do të vijnë njerëz që tradhtojnë dhe nuk u besohet, që dëshmojnë para se t’u kërkohet dëshmia, që bëjnë zotime, por nuk i përmbushin, dhe që teprojnë në ushqim e pije, derisa mbipesha të përhapet në mesin e tyre.
03
Benefits
Gjenerata dhe brezi më i mirë në të gjithë historinë e botës, është gjenerata në të cilin jetoi Profeti ﷺ dhe sahabët e tij. Në sahihun e Buhariut shënohet se Profeti ﷺ ka thënë: “Jam përzgjedhur nga më të mirët e bijve të Ademit, gjeneratë pas gjenerate, derisa kam përfunduar në gjeneratën time.”
Ibn Haxheri ka thënë: "Ky hadith tregon se sahabët janë më të mirë se tabi’inët, dhe tabi’inët janë më të mirë se pasuesit e tabi’inëve. Mirëpo, a ka të bëjë kjo epërsi me gjeneratën si tërësi apo me individët? Kjo është çështje diskutimi, por shumica e dijetarëve anojnë kah e dyta."
Kjo i referohet domosdoshmërisë së kapjes fort pas rrugës së tre brezave të parë, pasi ata që ishin më afër kohës së profecisë dhe janë më të denjë për meritë, dije dhe për t’u ndjekur në pasimin e udhëzimit të Profetit ﷺ.
Zotimi është detyrimi që një person i ngarkuar me përgjegjësi fetare ia ngarkon vetes për të kryer një adhurim që nuk është bërë detyrim nga Ligjvënësi, i shprehur me çdo fjalë që tregon këtë qëllim.
Dënimi i tradhtisë, i mosplotësimit të zotimeve dhe i lidhjes pas jetës së kësaj bote.
Dënimi i dhënies së dëshmisë pa u kërkuar ajo, nëse poseduesi i së drejtës është në dijeni për të. Mirëpo, nëse ai nuk është në dijeni, atëherë kjo hyn nën fjalën e Profetit ﷺ: “A t'ju tregoj cili është dëshmitari më i mirë? Ai që e sjell dëshminë ende pa ia kërkuar atë.” (Shënon Muslimi)
Ibn Haxheri ka thënë: "Ky hadith tregon se sahabët janë më të mirë se tabi’inët, dhe tabi’inët janë më të mirë se pasuesit e tabi’inëve. Mirëpo, a ka të bëjë kjo epërsi me gjeneratën si tërësi apo me individët? Kjo është çështje diskutimi, por shumica e dijetarëve anojnë kah e dyta."
Kjo i referohet domosdoshmërisë së kapjes fort pas rrugës së tre brezave të parë, pasi ata që ishin më afër kohës së profecisë dhe janë më të denjë për meritë, dije dhe për t’u ndjekur në pasimin e udhëzimit të Profetit ﷺ.
Zotimi është detyrimi që një person i ngarkuar me përgjegjësi fetare ia ngarkon vetes për të kryer një adhurim që nuk është bërë detyrim nga Ligjvënësi, i shprehur me çdo fjalë që tregon këtë qëllim.
Dënimi i tradhtisë, i mosplotësimit të zotimeve dhe i lidhjes pas jetës së kësaj bote.
Dënimi i dhënies së dëshmisë pa u kërkuar ajo, nëse poseduesi i së drejtës është në dijeni për të. Mirëpo, nëse ai nuk është në dijeni, atëherë kjo hyn nën fjalën e Profetit ﷺ: “A t'ju tregoj cili është dëshmitari më i mirë? Ai që e sjell dëshminë ende pa ia kërkuar atë.” (Shënon Muslimi)
Attribution
[Muttefek alejhi]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares