ماته جنت او دوزخ راوښودل شول، او ما د ښه او بد په برخه کې لکه د نن ورځې په څېر هېڅکله داسې روښانه څه نه دي لیدلي، که تاسو په هغه څه پوهېدئ چې زه پرې پوهېږم، نو تاسو به لږ خندلي او ډېر به مو ژړلي وو
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
د انس بن مالک رضي الله عنه څخه روایت دی وایي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ته د هغه د صحابه کرامو په اړه څه خبرې ور ورسېدې، نو خطبه یې وکړه او ویې ویل: "ماته جنت او دوزخ راوښودل شول، او ما د ښه او بد په برخه کې لکه د نن ورځې په څېر هېڅکله داسې روښانه څه نه دي لیدلي، که تاسو په هغه څه پوهېدئ چې زه پرې پوهېږم، نو تاسو به لږ خندلي او ډېر به مو ژړلي وو" هغه وویل: د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر ملګرو د دې په پرتله سخته ورځ نه وه راغلی وایي: "دوی خپل سرونه پټ کړل او ژړل یې وایي: "بیا عمر ودرېد او ویې ویل: 'موږ په الله تعالی د رب، په اسلام د دین او پر محمد صلی الله علیه وسلم د نبي په توګه راضي یو، وایي: نو هغه سړی ودرېد او ویې ویل: زما پلار څوک دی؟ هغه وویل: "ستاسو پلار فلانکی دی، بیا دا آیت نازل شو: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]. ژباړه: اې هغو كسانو چې ایمان يې راوړى دى! تاسو د داسې څیزونو په باره كې تپوس مه كوئ چې كه تاسو ته ظاهر كړى شي (،نو) تاسو به خفه كړي.
Explanation
هغه وویل: «پلار دې فلانی دی» نو دا آیت نازل شو: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}
(اې هغو كسانو چې ایمان يې راوړى دى! تاسو د داسې څیزونو په باره كې تپوس مه كوئ چې كه تاسو ته ظاهر كړى شي (،نو) تاسو به خفه كړي). [المائدة: 101].
Benefits
د صحابه کرامو، رضي الله عنهم، د خطبې او د الله تعالی د عذاب له سختې وېرې څخه متاثره کېدل.
د ژړا پر مهال د مخ د پټولو مستحبوالی.
خطابي ویلي: دا حدیث د هغه چا په اړه دی چې د تکلف یا ضد له مخې د هغه څه په اړه پوښتنه کوي چې اړتیا ورته نلري، مګر هغه څوک چې د اړتیا له مخې پوښتنه کوي چې کومه ستونزه ورته پېښ شوې وي او هغه یې په اړه پوښتنه کوي، نو په هغه باندې هېڅ ګناه یا ملامتي نشته.
د الله تعالی په اطاعت خلک استقامت ته رابلل، او د هغه له نافرمانۍ څخه لرې اوسېدل، او د الله تعالی له حدودو څخه نه تېرېدل.
په حدیث کې د وعظ او ښوونې پر مهال د غصه کېدو پر جواز دلیل دی.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

