HadeethEnc · 1.22.0
ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਲਾਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦਿਨ ਦਾ ਗੁਨਹਗਾਰ ਤੌਬਾ ਕਰ ਲਏ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਤ ਦਾ ਗੁਨਹਗਾਰ ਤੌਬਾ ਕਰ ਲਏ, ਇਹ ਤਕ ਜਦ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦਾ।
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ, ਨਬੀ ਕਰੀਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: "ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਲਾਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦਿਨ ਦਾ ਗੁਨਹਗਾਰ ਤੌਬਾ ਕਰ ਲਏ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਤ ਦਾ ਗੁਨਹਗਾਰ ਤੌਬਾ ਕਰ ਲਏ, ਇਹ ਤਕ ਜਦ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦਾ।"
02
Explanation
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਤੌਬਾ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਦਿਨ ਦੇ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਗੁਨਾਹ ਕਰੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤੌਬਾ ਕਰ ਲਏ ਤਾਂ ਅੱਲਾਹ ਉਸ ਦੀ ਤੌਬਾ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੁਨਾਹ ਕਰੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੌਬਾ ਕਰ ਲਏ ਤਾਂ ਵੀ ਅੱਲਾਹ ਉਸ ਦੀ ਤੌਬਾ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਤੌਬਾ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੌਬਾ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੌਬਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮ ਵੱਲੋਂ ਚੜ੍ਹ ਨਾ ਜਾਏ, ਅਤੇ ਜਦ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮ ਵੱਲੋਂ ਚੜ੍ਹੇਗਾ ਤਾਂ ਤੌਬਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
03
Benefits
ਤੌਬਾ ਕਬੂਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮ ਵੱਲੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਘੜੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੌਬਾ ਕਰ ਲਵੇ, ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਰੂਹ ਹਲਕ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਮੌਤ ਆਣ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।
ਗੁਨਾਹ ਕਰਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਮਾਇੂਸ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਬਹੁਤ ਵਸੀਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੌਬਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲਾ ਹੈ।
ਤੌਬਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ: ਪਹਿਲੀ: ਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਛੱਡ ਦੇਣਾ। ਦੂਜੀ: ਕੀਤੇ ਗੁਨਾਹ 'ਤੇ ਸੱਚਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਣਾ। ਤੀਜੀ: ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਕਿ ਮੁੜ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਗੁਨਾਹ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲੌਟੇਗਾ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹਨ ਜਦ ਗੁਨਾਹ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਗੁਨਾਹ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਨਾਲ ਵਾਬਸਤਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੌਬਾ ਦੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੱਕ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਹੱਕਦਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇ।
ਗੁਨਾਹ ਕਰਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਮਾਇੂਸ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਬਹੁਤ ਵਸੀਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੌਬਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲਾ ਹੈ।
ਤੌਬਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ: ਪਹਿਲੀ: ਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਛੱਡ ਦੇਣਾ। ਦੂਜੀ: ਕੀਤੇ ਗੁਨਾਹ 'ਤੇ ਸੱਚਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਣਾ। ਤੀਜੀ: ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਕਿ ਮੁੜ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਗੁਨਾਹ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲੌਟੇਗਾ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹਨ ਜਦ ਗੁਨਾਹ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਗੁਨਾਹ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਨਾਲ ਵਾਬਸਤਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੌਬਾ ਦੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੱਕ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਹੱਕਦਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇ।
Attribution
[رواه مسلم]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares