आम्ही पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यासोबत सुहूर (सकाळी उठण्यापूर्वीचे जेवण) केले आणि नंतर ते नमाजसाठी उभे राहिले, मी विचारले: अजान आणि सुहूरमध्ये किती वेळ होता? तो म्हणाला: पन्नास आयत पठण करण्यासाठी लागणारा वेळ

सुहूर उजाडण्यापूर्वीच उशिरा करणे श्रेयस्कर आहे कारण सुहूर उशिरा केल्याने शरीराला जास्त फायदा होतो आणि दिवसभर अधिक ऊर्जा मिळते.
सोबती प्रेषितांना भेटायला उत्सुक होते, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, त्याच्याकडून शिकण्यासाठी.
प्रेषित सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांनी त्यांच्या सहकाऱ्यांसोबत जेवताना दाखवलेली दयाळू वागणूक
इम्साकची वेळ (उपवास करणाऱ्यांपासून दूर राहणे) म्हणजे पहाट उगवण्याची वेळ.
त्यांचे विधान: "अजान आणि सुहूर यांच्यामध्ये किती वेळ होता," म्हणजेच सुहूर आणि इकामा (प्रार्थनेसाठी दुसरी अजान) यांच्यामध्ये, जसे त्यांनी दुसऱ्या हदीसमध्ये म्हटले आहे: "त्यांच्या सुह्ूर पूर्ण होण्यापासून ते नमाज सुरू होण्यापर्यंतचा कालावधी किती होता", आणि हदीस एकमेकांचे स्पष्टीकरण देतात.
अल-मुहल्लाब म्हणाले: ते शारीरिक हालचालींवर आधारित वेळेचा अंदाज दर्शवते. अरब लोक क्रियाकलापांवरून वेळेचा अंदाज लावत असत, जसे की: "मेंढीचे दूध काढण्यासाठी लागणारा वेळ" किंवा "उंट कापण्यासाठी लागणारा वेळ". झैद इब्न थाबित (अल्लाह त्यांच्यावर प्रसन्न राहतील) यांनी त्याऐवजी पठणाने वेळ मोजण्याकडे वळले, ज्यावरून असे दिसून आले की हा वेळ पठणाद्वारे उपासनेचा होता. जर त्यांनी ते एखाद्या क्रियाकलापाव्यतिरिक्त इतर कशाने मोजले असते, तर तो म्हणाला असता, उदाहरणार्थ: "विशिष्ट अंतर चालण्यासाठी लागणारा वेळ" किंवा "तासाच्या पाचव्या भागाच्या एक तृतीयांश."
इब्न अबी जमराह म्हणाले: ते (अल्लाहचे शांती आणि आशीर्वाद त्यांच्यावर असो) त्यांच्या उम्मांसाठी काय सोपे आहे याचा विचार करायचे आणि त्यानुसार वागायचे. जर ते सुहूर खात नसतील तर ते त्यांचे अनुकरण करायचे, जे काहींसाठी कठीण असायचे. जर त्याने मध्यरात्री सुहूर खाल्ले तर झोपेच्या अतिरेकी लोकांसाठी ते आव्हानात्मक ठरेल, ज्यामुळे त्यांना फजरची नमाज चुकण्याची शक्यता असते किंवा जागे राहण्यासाठी संघर्ष करावा लागू शकतो.