जोपर्यंत लोक उपवास सोडण्याची घाई करतील तोपर्यंत ते चांगल्या स्थितीत राहतील

अन-नववी म्हणाले: सूर्यास्त झाल्यानंतर उपवास लवकर सोडण्याचे प्रोत्साहन यात आहे. याचा अर्थ असा आहे की उम्माचे व्यवहार व्यवस्थित राहतील आणि जोपर्यंत ते या सुन्नतचे पालन करतील तोपर्यंत ते चांगल्या स्थितीत राहतील, जर त्यांनी त्यात विलंब केला तर हे भ्रष्टाचाराचे लक्षण असेल ज्यामध्ये ते अडकू शकतात.
लोकांमधील चांगुलपणा सुन्नतचे पालन केल्यामुळे टिकून राहतो, तर व्यवहारातील भ्रष्टाचार सुन्नतपासून विचलित होण्याशी संबंधित आहे.
उपवास सोडण्यास उशीर करणाऱ्या ग्रंथधारकांचा आणि विधर्मी नवनिर्मिती करणाऱ्यांचा विरोध करणे.
इब्न हजर म्हणाले: यावरून या संदर्भातील कायदेशीर कारण स्पष्ट होते. अल-मुहल्लब म्हणाले: यामागील तर्क म्हणजे रात्रीच्या खर्चाने दिवस वाढणार नाही याची खात्री करणे आणि कारण ते उपवास करणाऱ्यासाठी अधिक सोयीस्कर आहे आणि त्याला उपासनेसाठी अधिक शक्ती प्रदान करते, विद्वानांचे एकमत आहे की जेव्हा सूर्यास्ताची पुष्टी पाहण्याने किंवा दोन न्याय्य साक्षीदारांच्या साक्षीने आणि अधिक पसंतीच्या मतानुसार, एका न्याय्य साक्षीदाराच्या साक्षीने होते तेव्हा हे लागू होते.
इब्न हजर म्हणाले: टीप: या काळात उदयास आलेल्या वाईट नवनवीन गोष्टींपैकी एक म्हणजे रमजानमध्ये सूर्योदयाच्या सुमारे एक तृतीयांश तास आधी दिले जाणारे दुसरे अजान (प्रार्थनेसाठी आह्वान) आणि उपवास ठेवणाऱ्यांना खाण्यापिण्यास मनाई करण्याचा संकेत देणारे दिवे विझवणे, ज्यांनी हे सुरू केले त्यांनी दावा केला की ते उपासनेत सावधगिरी बाळगण्यासाठी आहे, परंतु फक्त काही लोकांनाच याबद्दल माहिती आहे, यामुळे त्यांना सूर्यास्तानंतरच वेळ वाढवण्यासाठी प्रार्थनेसाठी अजान दिली जात नाही, परिणामी, त्यांनी उपवास उशिरा सोडला आणि सुह्ूर (सकाळी उठण्यापूर्वीचे जेवण) घाई केली, अशा प्रकारे सुन्नतचा विरोध केला. परिणामी, त्यांच्यामध्ये चांगुलपणा कमी झाला आहे आणि वाईटपणा वाढला आहे आणि मदतीसाठी अल्लाहचीच मदत घेतली पाहिजे.