তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই যদি অজু কৰি মোজা পৰিধান কৰে, তেন্তে তেওঁ যেন সেই মোজাৰ ওপৰত মছেহ কৰে। এই মোজা পৰিধান কৰিয়ে তেওঁ নামাজ পঢ়িব পাৰিব। আনহাতে ডাঙৰ নাপাকী নোহোৱাকৈ এইটো খোলাৰ প্ৰয়োজন নাই।

পূৰ্ণাংগৰূপে পৱিত্ৰতা অৰ্জন কৰাৰ পিছত মোজা পৰিধান কৰিলেহে সেই মোজাৰ ওপৰত মছেহ কৰা বৈধ।
মুকীমৰ বাবে মছেহৰ সময়সীমা হৈছে, এদিন এক ৰাতি। আনহাতে মুছাফিৰৰ বাবে সময়সীমা হৈছে তিনিদিন তিনি ৰাতি।
মোজাৰ ওপৰত মছেহ কেৱল সৰু নাপাকীৰ ক্ষেত্ৰতহে নিৰ্দিষ্ট, ডাঙৰ নাপাকীৰ ক্ষেত্ৰত নহয়। কিয়নো ডাঙৰ নাপাকীৰ ক্ষেত্ৰত মছেহ কৰা বৈধ নহয়। এই ক্ষেত্ৰত মোজা খুলি ভৰি ধোৱাটো অনিবাৰ্য।
ইয়াহুদীসকলৰ বিৰোধিতা কৰি চামৰাৰ মোজা পৰিধান কৰি বা জোতা পিন্ধি নামাজ পঢ়া মুস্তাহাব, যদিহে জোতাত কোনো ধৰণৰ অপৱিত্ৰতা লাগি নাথাকে। লগতে মুচল্লীসকলৰ বাবে আৰু মছজিদৰ বাবে যাতে ক্ষতিকৰ নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে কালিন পাৰি থোৱা মছজিদত পঢ়া উচিত নহয়।
মোজাৰ ওপৰত মছেহ কৰাৰ অনুমতিটো হৈছে এই উম্মতৰ বাবে এক প্ৰকাৰ সকাহ তথা সুবিধা।