পুৰুষসকলৰ বাবে সৰ্বোত্তম শাৰী হৈছে প্ৰথম শাৰী, আৰু বেয়া শাৰী হৈছে একেবাৰে শেষৰ শাৰী। আনহীতে নাৰীসকলৰ ক্ষেত্ৰত সৰ্বোত্তম শাৰী হৈছে একেবাৰে শেষৰ শাৰী, আৰু বেয়া শাৰী হৈছে প্ৰথম শাৰী।

পুৰুষসকলক নেক কাম কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আগভাগ ল'বলৈ আৰু নামাজত প্ৰথম শাৰীত অৱস্থান কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছে।
পুৰুষৰ সমান্তৰালকৈ নাৰীসকলেও মছজিদত পৃথক শাৰীত থিয় হৈ নামাজ পঢ়িব পাৰে। কিন্তু শালীনতা আৰু উভয়ৰ মাজত পৰ্দা থকাটো অনিবাৰ্য।
নাৰীসকলে যেতিয়া মছজিদত যাব, তেতিয়া তেওঁলোকেও পুৰুষসকলৰ দৰেই শাৰী শাৰীকৈ থিয় হ'ব। শাৰীৰ মাজত যাতে কোনো খালী ঠাই নাথাকে, বৰং খালী ঠাই পূৰ কৰি, ইজনে সিজনৰ সৈতে মিলি থিয় হ'ব লাগে। যিদৰে পুৰুষসকলে থিয় হয়।
নাৰীসকলক পুৰুষসকলৰ পৰা আঁতৰত ৰাখিবলৈ চৰীয়তে বিশেষভাৱে গুৰুত্ব প্ৰদান কৰি উৎসাহিত কৰিছে, আনকি ইবাদতৰ ঠাইতো।
আমল অনুসৰি মানুহৰ মৰ্যাদাও বেলেগ বেলেগ।
নাৱাৱী ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছেঃ পুৰুষসকলৰ শাৰীৰ বিষয়ে দিয়া নিৰ্দেশনা সদায় প্ৰযোজ্য, তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰথমশাৰী সদায় উত্তম, আৰু শেষৰ শাৰী নিম্ন শ্ৰেণীৰ। আনহাতে হাদীছটোত নাৰীসকলৰ শাৰী সম্পৰ্কে যিটো কথা কোৱা হৈছে সেইটো কেৱল সেই সময়ত, যেতিয়া সিহঁতে পুৰুষসকলৰ সৈতে নামাজ পঢ়ে। পক্ষান্তৰে সিহঁতে যদি পৃথকভাৱে নামাজ পঢ়ে তেন্তে সেই ক্ষেত্ৰত পুৰুষসকলৰ দৰেই প্ৰথম শাৰী হৈছে উত্তম শাৰী আৰু বেয়া শাৰী হৈছে শেষৰ শাৰী।
হাদীছত প্ৰথম শাৰীৰ ফজিলতৰ সৈতে যি প্ৰশংসা কৰা হৈছে তথা উৎসাহিত কৰা হৈছে, সেইটো হৈছে ইমামৰ একেবাৰে নিকটৱৰ্তী শাৰী। প্ৰথম শাৰীত থিয় হোৱা ব্যক্তিজন আগত আহক বা পিছত। অথবা বেলেগ আন কোনো উপায়ে আহক।