Thai التايلندية ไทย

การทำตะยัมมุม ผู้ที่ไม่มีน้ําสําหรับอาบน้ําละหมาดจะทําอย่างไร ทั้งในขณะเดินทางและอยู่กับที่?ตะยัมมุม คือการลูบใบหน้าและมือทั้งสองด้วยดินที่สะอาด ทดแทนจากการอาบน้ําละหมาดหรือการอาบน้ําชําระ และจะกระทําเช่นนั้นได้ ก็ต่อเมื่อไม่มีน้ําหรือไม่มีความสามารถที่จะใช้น้ําได้แม้ว่าจะมีก็ตามคําว่าดิน หมายถึงหน้าดิน จะเป็นดินฝุ่นหรืออื่นจากมันก็ได้อนุญาตให้ทําตะยัมมุม สําหรับผู้ป่วยที่มั่นใจว่าจะมีความเสียหายหรือความป่วยเพิ่มความรุนแรงขึ้นหรือจะทําให้หายช้าลง หากใช้น้ํา และเราจะรู้ได้ก็ด้วยความเคยชิน หรือด้วยการแนะนําของแพทย์มุสลิมที่มีความเชี่ยวชาญและมีความซื่อตรง และผู้ป่วยที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวและไม่มีผู้ให้ความช่วยเหลือในการขยับตัว ก็ให้ทําการตะยัมมุม เหมือนกรณีไม่มีน้ําแล้วไม่ต้องอาบน้ําละหมาดใหม่เช่นกัน สําหรับผู้ที่กลัวจะเกิดอันตราย หรือทําให้ป่วย หรือทําให้อาการป่วยหนักขึ้นหากใช้น้ํา ในสภาพอากาศที่หนาวเย็น และไม่มีอุปกรณ์ทําน้ําร้อนนอกจากนี้ ยังอนุญาตให้ผู้ที่คิดว่า เขาจําเป็นต้องใช้น้ําที่มีอยู่ในอนาคตจากความกระหายของผู้อื่น หรือสัตว์ที่มีเกียรติตามบัญญัติศาสนา ซึ่งเป็นความกระหายที่อาจนําไปสู่ความตายหรืออันตรายขั้นรุนแรงได้

อัลลอฮฺได้ทรงยกความผิดบาปออกจากปวงบ่าวของพระองค์และทรงผ่อนเบาให้แก่พวกเขาในหลายๆ บทบัญญัติ เนื่องจากสถานการณ์และข้อผ่อนผันที่เกิดขึ้นแก่พวกเขาและจากสิ่งดังกล่าวนั้น คือการถือศีลอดโดยที่พระองค์ได้ทรงยกบาปออกไปจากผู้ที่รับประทานอาหารในตอนกลางวันของเดือนรอมฎอนเนื่องจากการหลงลืมท่านนบีอะลัยฮิสซอลาตุวัสสลามกล่าวว่าمنأكلناسيًاوهوصائمفليتمصومهفإنماأطعمهاللهوسقاه .ใครก็ตามที่กินโดยลืมในขณะที่เขาถือศีลอด ก็ให้เขาถือศีลอดให้ครบ เพราะแท้จริงอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงให้อาหารและให้เครื่องดื่มแก่เขาและบุคคลใดที่ไม่สามารถถือศีลอดได้เนื่องจากการเจ็บป่วย ซึ่งไม่มีความหวังที่จะหายหรือเกิดความยากลําบากเพราะความชราภาพและอื่นๆ ให้ละศีลอดโดยมีเงื่อนไขว่าเขาจะต้องเลี้ยงอาหารคนยากจนหนึ่งคนในแต่ละวันแทนการถือศีลอดทว่าจําเป็นสําหรับสตรีที่มีประจําเดือนและเลือดหลังคลอดบุตรที่จะต้องละศีลอดและหากหญิงมีครรภ์หรือหญิงกําลังให้นมบุตรกลัวอันตรายต่อตัวเองหรือต่อลูกของนาง ก็อนุญาตให้นางละศีลอดได้ เพื่อเป็นการแสดงความเมตตาสงสารต่อตัวนางและลูกของนาง อนุญาตให้เขาละศีลอดได้ ในทํานองเดียวกันผู้เดินทาง ที่สามารถย่อละหมาดได้ โดยให้พวกเขาทั้งหมดนี้ทําการชดใช้หลังรอมฎอน

จงเก็บเกี่ยวความดีของรอมฎอน ด้วยการปฏิบัติซุนนะฮฺต่างๆ . หากท่านต้องการที่จะได้รับผลบุญแห่งการถือศีลอดอย่างครบถ้วนและได้สัมผัสถึงจิตวิญญาณของการถือศีลอด ดังนั้นจงใช้ความพยายามในการปฏิบัติซุนนะห์ต่างๆ ของการถือศีลอด และส่วนหนึ่งจากสุนนะฮฺดังกล่าวนั้น ได้แก่• การรับประทานอาหารสะหูร ในช่วงสุดท้ายของกลางคืน แม้เพียงด้วยการดื่มน้ําก็ตาม ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมกล่าวว่า((สะฮูรเป็นอาหารที่มีความจําเริญ (บะร่อกะฮฺ) ดังนั้นพวกท่านอย่าได้ละเว้นมัน แม้ว่าคนหนึ่งคนใดในหมู่พวกท่านจะดื่มน้ําสักอึกหนึ่ง เพราะอัลลอฮฺจะประทานความเมตตา และมะลาอิกะฮฺของพระองค์จะขอพรให้แก่บรรดาผู้ทานอาหารสะฮูร))• รีบเร่งในการละศีลอดเมื่อมีเสียงอาซาน โดยใช้อินทผาลัมสด หากไม่มีก็ให้ใช้อินทผาลัมแห้ง หากไม่มีก็ให้ทําการดื่มน้ําดังเช่นที่ปรากฏในหะดีษของท่านนบี• และให้ทําการขอดุอาในขณะละศีลอดด้วยดูอาของท่านนบีบทนี้ذهبالظمأوابتلتالعروقوثبتالأجرإنشاءالل((ซาฮาบัซซอมาอู วับตัลละติลอุรูก วะษะบะตัลอัจญรู อินชาอัลลอฮฺ))•

การเช็ดบนรองเท้าคุฟ(ร้องเท้าหุ้มส้น) อัลลอฮฺนั้นไม่ทรงประสงค์เพื่อจะให้มีความลําบากใด ๆ แก่พวกเจ้า แต่ทว่าทรงประสงค์ที่จะให้พวกเจ้าสะอาด และเพื่อให้ความกรุณาเมตตาของพระองค์ครบถ้วนแก่พวกเจ้า เพื่อว่าพวกเจ้าจักขอบคุณจากความเมตตาของอัลลอฮฺต่อปวงบ่าวของพระองค์ พระองค์ทรงผ่อนผันให้แก่พวกเขาได้ทําการเช็ดลงบนรองเท้าหุ้มส้น และบนถุงเท้า ในขณะอาบน้ําละหมาด แทนจากการล้างเท้าทั้งสองข้าง และดังกล่าวนั้นด้วยการเช็ดแค่เพียงครั้งเดียว บนร้องเท้าด้านขวา ด้วยมือขวาและข้างซ้ายด้วยมือซ้าย โดยกางนิ้วมือออกเริ่มจากปลายนิ้วเท้า มาจนกระทั่งถึงต้นขา จะเริ่มเช็ดบนร้องเท้าทั้งสองพร้อมกันหรือเริ่มจากด้านขวาแล้วด้านซ้าย ก็สามารถกระทําได้ สิ่งดังกล่าวนั้นเปิดกว้าง.โดยมีเงื่อนไขว่า รองเท้านั้นจะต้องสะอาดปราศจากสิ่งสกปรก และจะต้องปกปิดเท้ามิดชิด และจะต้องสวมใส่มันในสภาพที่เสร็จจากการอาบน้ําละหมาดโดยสมบูรณ์ระยะเวลาของการเช็ดที่ใช้ได้ คือ หนึ่งวันกับหนึ่งคืน สําหรับผู้อยู่ประจําถิ่นและ

คําถามต่างๆ ที่สร้างความสับสน ซึ่งบรรดาสตรีต่างถามไถ่ ซ้ําแล้วซ้ําเล่าเกี่ยวกับเลือดที่ตกออกจากตัวของนาง ว่านางต้องทิ้งละหมาดเพราะเลือดดังกล่าวหรือเพียงแค่ชําระล้างแล้วละหมาดได้เลยจากเลือดดังกล่าวนั้นก็คือ• เฮด หรือ เลือดประจําเดือน ซึ่งเป็นเลือดตามธรรมชาติ ที่ออกมาจากส่วนลึกของมดลูก ในช่วงเวลาที่รับรู้กันได้ ซึ่งอัลลอฮฺได้สร้างมันเพื่อเป็นอาหารแก่เด็กในครรภ์ ดังนั้นเมื่อใดที่สตรีเห็นเลือดไหลออกมาจากมดลูกของนาง มันก็คือเลือดประจําเดือน โดยที่ไม่ได้กําหนดจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมันด้วยอายุที่เจาะจง และไม่มีขอบเขตระยะเวลาน้อยสุดและมากสุดของมัน แต่ทว่าตามที่สตรีเห็นการปรากฏของมันที่เป็นไปตามปกติ.มันคือเลือดประจําเดือน และตามปกติส่วนมากของมันนั้ น นางจะมีประจําเดือน หก หรือเจ็ด วัน และจะรู้ ถึงความสะอาดหรือสิ้

อัลลอฮฺมีอยู่จริงหรือไม่? ในโลกนี้เต็มไปด้วยวัตถุนิยม และสติปัญญาที่ถูกครอบงําด้วยสิ่งเย้ายวนประตูแห่งความสงสัยในสิ่งที่มีอยู่และสัญชาตญาณได้ถูกเปิดออก คลื่นแห่งความต่ําช้าได้เข้ามาเคาะประตูโลกอิสลามเป้าหมายดังกล่าวได้พุ่งเป้าไปยังเยาวชนมุสลิมโดยสะท้อนถึงปัญหาข้อสงสัยของคนรุ่นก่อนอัลลอฮฺมีอยู่จริงไหม?ทั้งๆ ที่การมีอยู่ของอัลลอฮฺ และการเป็นพระผู้อภิบาลแห่งการสร้าง ได้ประจักษ์ชัดแจ้งด้วยกับสิ่งที่มีอยู่ และอธิบายถึงการมีอยู่ของพระองค์ดังนั้น ตัวบทหลักฐาน และสิ่งที่มีอยู่ในจักรวาล เป็นตัวชี้วัดถึงการมีอยู่ของอัลลอฮฺตะอาลาอย่างชัดเจนและความต้องการที่มีอยู่ในใจของมนุษย์ก็เพียงพอแล้วที่จะเป็นหลักฐานยืนยันถึงการมีอยู่ของอัลลอฮฺโดยที่มนุษย์จะพบว่าตนเองนั้นจําเป็นจะต้องมุ่งสู่อัลลอฮฺตะอาลา และวิงวอนขอต่อพระองค์และขอความช่วยเหลือจากพระองค์อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงตรัสว่า﴿وَإِذَاُمَسَّ كُ مٱُُضّليفِٱيلۡب َحب رَلَينََ َّىٰكُ م ب إ لَّ َّ ٓ

ท่านจะเป็นบ่าวที่ดีของอัลลอฮฺอย่างไร? ท่านเคยคิดหรือไม่ว่า ท่านถูกสร้างมาทําไม?ทําไมท่านต้องมาพบเจอกับชีวิตนี้?แท้จริงแล้วท่านถูกสร้างมาเพื่อเคารพภักดีต่ออัลลอฮฺอัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงตรัสว่าوَمَاخَلَقْتَالْجِنَوَالْإِنْسَإِلاِلِيَعْبدونข้ามิได้สร้างญินและมนุษย์มาเพื่ออื่นใด นอกจากเคารพภักดีต่อข้า(อัซซาริยาต ๕๖)การเคารพภักดีจะยังไม่ถูกพิสูจน์ให้เป็นจริงขึ้นมาได้ จนกว่าท่านจะต้องเชื่อฟังคําสั่งใช้ของอัลลอฮฺ ปฏิบัติในสิ่งที่อัลลอฮฺใช้ และออกห่างจากสิ่งที่อัลลอฮฺห้ามการเคารพภักดีไม่ใช่แค่การมุ่งสู่พระผู้อภิบาลเท่านั้น คนหนึ่งจะยังไม่เป็นบ่าวที่สมบูรณ์จนกว่าเขาจะรักและให้ความยิ่งใหญ่ต่อพระองค์ ไม่ตั้งภาคีต่อพระองค์อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงตรัสว่าَوَمِنِالنَّاسمَنيَتَّخِذمِنِدونِاللأَندَ ادًاْيحِبُّونَهمِكَحبِاللَوَالَّذِينْآمَنواُّأَشَ دحبًّاللและในหมู่มนุษย์นั้น มีผู้ที่ยึดถือบรรดาภาคีอื่นจากอัลลอฮฺ ซึ่งพวกเขารักภาคีเหล่านั้นเช่นเดียวกับรักอัลลอฮฺ แต่บรรดาผู้ศรัทธานั้นเป็นผู้ที่รักอัลลอฮฺมากยิ่งกว่า (อัลบะกอเราะฮฺ ๑๖๕)ข้ามิได้สร้างญินและมนุษย์มาเพื่ออื่นใดนอกจากเคารพภักดีต่อข้า (อัซซาริยาต ๕๖)

ฉันจะหลุดพ้นจากบาปในที่ลับได้อย่างไร โดยธรรมชาติแล้วมนุษย์เป็นผู้ที่ผิดพลาด ดังนั้นจําเป็นแก่มุสลิมเมื่อทําผิดแล้วให้รีบกลับตัวและขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺ และพระองค์ทรงพอพระทัยในการกลับตัวของบ่าวของพระองค์ในฮะดีษได้ระบุว่าلله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا استيق على بعيره قد اضله بارض فلاةอัลลอฮฺทรงดีใจต่อการกลับตัว (เตาบะฮฺ) ของบ่าวของพระองค์ในขณะที่เขาทําการกลับตัว (เตาบะฮฺ) ยิ่งกว่าคนหนึ่งคนใดในกลุ่มพวกท่านซึ่งได้นั่งอยู่บนสัตว์พาหนะของเขาในแผ่นดินที่ว่างเปล่าไกลโพ้นจําเป็นที่มุสลิมจะต้องระวังในเรื่องความผิดโดยลําพัง แท้จริงอัลลอฮฺทรงตําหนิผู้ที่ปกปิดบาปของเขาให้พ้นจากผู้คนแต่เขาไม่สามารถปกปิดจากอัลลอฮฺได้อัลลอฮฺทรงตรัสว่า ْوَلَا يَسْ