Воістину, вчинки (оцінюються) лише за намірами, і кожна людина отримає лише те, що мала намір отримати
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
Передається зі слів правителя правовірних, Абу Хафса ’Умара ібн аль-Хаттаба, нехай буде задоволений ним Аллаг, який сказав: «Я чув, як Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Воістину, вчинки (оцінюються) лише за намірами, і кожна людина отримає лише те, що мала намір отримати. Тож той, чия гіджра була заради Аллагa і Його Посланця, то його гіджра буде заради Аллагa і Його Посланця. А той, чия гіджра була заради мирського блага, яке він хотів отримати, або заради жінки, на якій він хотів одружитися, то гіджра його буде тільки заради того, до чого він здійснював гіджру».
Explanation
Тоді, Пророк (мир йому і благословення Аллага) навів приклад, щоб показати великий вплив наміру на різницю результатів двох, на вигляд однакових, дій. Він (мир йому і благословення Аллага) пояснив, що кожен, хто мав намір переселитися і залишити свою батьківщину тільки заради вдоволення свого Господа, тоді, таке його переселення є відповідним до шаріату, і воно буде прийнятним від нього, а він – отримає винагороду за щирість свого наміру. Але той, хто мав на меті таке переселення, яке має принести йому певну земну вигоду, як заробіток чи престиж, чи торгівлю, чи одруження, – то він отримає від свого переселення лише те, що саме мав на меті, і не отримає ніякої винагороди зверху.
Benefits
Якщо будь-хто робитиме такі вчинки, які в своїй основі є наближенням до Всевишнього Аллага, але стане робити їх без правильного наміру, а за звичкою, наприклад, то він не отримає ніякої винагороди за ці діяння, навіть якщо дії, самі по собі, матимуть правильну форму. Причина в тому, що у людини не було наміру наблизитися до Аллага.
Намір (араб. “ніят”) — це те, що відрізняє одні види поклоніння від інших, а також поклоніння від звичайних звичних дій.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

