Очищення — половина віри; [слова] «Хвала Аллагу» (Аль-хамду лі-Лляг) заповнять собою [чашу] Терез; [слова] «Пречистий Аллаг і хвала Аллагу» (Субхана-Ллагі ва-ль-хамду лі-Лляг) заповнять собою [простір] між небесами та землею

Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) говорить нам: Зовнішня чистота досягається частковим ритуальним обмиванням (вуду) і повним обмиванням тіла (гусль), і це є умовою для виконання молитви. Вказівка на те, що слова: «Хвала Аллагу» наповнює Терези, – це прославлення Аллага хвалою, Пречистий Він, і опис Його досконалими атрибутами. Це все буде зважено в День Воскресіння і воно заповнить чаші Терез добрих вчинків. А слова: «Пречистий Аллаг і хвала Аллагу» – є словами усунення від Нього усіх недоліків і описом Його цілковитою досконалістю, яка личить Його величі разом із любов’ю до Нього та звеличення Його, і ці слова заповнять собою простір між небесами та землею. А те, що «Молитва – світло» – тобто, вона є світлом для раба в його серці, та на його обличчі, і в його могилі, і під час зібрання для Суду. А слова «Милостиня – доказ щирості віри» – є свідченням щирості віри віруючого та його відмінності від лицеміра, який відмовляється від неї, тому що не вірить в те, що обіцяно за неї. А слова: «терпіння - сяйво» – утримання себе подалі від хвилювань та невдоволення – це сяйво, що несе жар і горить, як світло сонця. Тому що терпіння – це важко і вимагає боротьби з душею і стримування її від того, чого вона жадає. В кого є терпіння, тому, ніби світлом осяяний його шлях, і він продовжує йти вірним шляхом. Це терпіння у покорі Аллагу та в утриманні від непослуху Йому, а також терпіння перед лихами та будь-якими труднощами цього світу. І слова: «Коран – доказ на твою користь», якщо ви читаєте його та дієте згідно з ним, або «доказ проти тебе», якщо залишаєте його, і не живете згідно його вказівок і не читаєте його. Тоді він (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) розповів, що всі люди спрямовуються до своїх цілей, прокидаються від сну і залишають свої домівки заради досягнень в різних видах робіт. Серед них є ті, хто дотримується в своїй справі покори Аллагу, і відповідно звільняється від Вогню, але серед них є і ті, хто відхиляється від праведності і впадає в гріхи, і гине, входячи у Вогонь.