HadeethEnc · 1.36.0
Коли раб [Аллага], що сповідує Іслам [або: вірянин], робить омовіння й омиває обличчя, то з його обличчя разом з водою [або: разом з останньою краплею води] сходить усе гріховне, на що він дивився своїми очима
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає, що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли раб [Аллага], що сповідує Іслам [або: вірянин], робить омовіння й омиває обличчя, то з його обличчя разом з водою [або: разом з останньою краплею води] сходить усе гріховне, на що він дивився своїми очима. Коли він омиває руки, то разом з водою [або: разом з останньою краплею води] з його рук сходить усе гріховне, що він ними брав, а коли він омиває ноги, то разом з водою [або: разом з останньою краплею води] з його ніг сходить усе гріховне, до чого вони прямували, і так триває доти, доки він не виходить вільним від гріхів».
02
Explanation
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) роз'яснив, що коли мусульманин (або вірянин) робить мале омовіння й омиває своє обличчя, то разом із водою або з її останньою краплею змивається усі малі гріхи, що були скоєні очима. І коли він омиває руки свої, то з них, разом із водою, або з її останньою краплею змивається кожен малий гріх, вчинений руками. І коли він омиває ноги свої, то з них, разом із водою, або з її останньою краплею змивається кожен малий гріх, вчинений ногами. Так триває, поки він не залишиться чистим від цих гріхів до кінця омовіння.
03
Benefits
Високе положення того, хто постійно перебуває в стані ритуальної чистоти і те, що здійснення малого омовіння сприяє спокуті гріхів.
Пророк (мир йому і благословення Аллага) мав звичай спонукати людей до прояву покірності Аллагу і до поклоніння, згадуючи про винагороду за них.
Кожна з частин тіла людини впадає в якісь гріхи, відповідно, з кожною частиною тіла пов'язані якісь гріхи, і вони виходять з відповідних частин тіла, коли людина розкочується в їхньому скоєнні.
Мале обмивання (вуду) являє собою і фізичне очищення, що полягає в обмиванні органів, які підлягають обмиванню при здійсненні вуду, а також очищення духовне, тобто очищення від гріхів, скоєних цими органами тіла.
Пророк (мир йому і благословення Аллага) мав звичай спонукати людей до прояву покірності Аллагу і до поклоніння, згадуючи про винагороду за них.
Кожна з частин тіла людини впадає в якісь гріхи, відповідно, з кожною частиною тіла пов'язані якісь гріхи, і вони виходять з відповідних частин тіла, коли людина розкочується в їхньому скоєнні.
Мале обмивання (вуду) являє собою і фізичне очищення, що полягає в обмиванні органів, які підлягають обмиванню при здійсненні вуду, а також очищення духовне, тобто очищення від гріхів, скоєних цими органами тіла.
Attribution
[رواه مسلم]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares