що Пророк (мир йому і благословення Аллага) приніс у жертву двох рогатих баранів чорно-білого забарвлення. Він різав їх [поклавши на бік] і кажучи: «Бісмі-Ллягі, Аллагу Акбар», і притримував ногою їхні шиї

Законність жертвоприношення (заклання жертовних тварин) у релігії, в чому немає протиріч серед мусульман.
Найкраще, якщо жертовна тварина буде того виду, яку приносив у жертву пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага), адже така має гарний вигляд, а її жир і м'ясо кращі.
Ан-Нававі сказав: «З хадісу випливає, що людині бажано самій здійснювати заклання своєї жертовної тварини та не доручати це іншій людині без поважної причини, і навіть якщо передоручить це, то їй все одно бажано бути присутньою при закланні. Однак якщо вона доручить заклання іншому мусульманину, то це дозволено, і щодо цього серед учених немає розбіжностей».
Ібн Хаджар сказав: «З хадісу випливає, що бажано сказати "Аллагу Акбар" і "Бісмі-Лляг" під час заклання і бажано прижимати ногою шиї жертовної тварини. Вчені згодні в тому, що тварину слід укладати на лівий бік, відповідно, ногою притримують правий бік шиї тварини, бо тому, хто здійснює заклання, так буде легше, адже він бере ніж правою рукою і тримає голову тварини лівою».
Бажано приносити в жертву рогату тварину, проте дозволяється й інше.