నిశ్చయంగా ఎంతపెద్ద ఆపద వస్తే దానికి అంతటి పుణ్యం లభిస్తుంది,నిస్సందేహంగా ఎవరినైతే అల్లాహ్ తఆలా ప్రేమిస్తాడో వారిని పరీక్షకు గురిచేస్తాడు,ఎవరైతే దీంట్లో సహనంగా ఓర్పుతో ఉంటాడో అల్లాహ్ అతని పట్ల సంతోషపడుతాడు మరెవరైతే విముఖత చూపుతాడో అల్లాహ్ కూడా అతని పట్ల క్రోదాన్ని చూపుతాడు.

నిశ్చయంగా ఆపదలు కష్టాలు పాపాలను ప్రక్షాలిస్తాయి,వాటి కారణంగా విధులు కోల్పో కూడదు,ఉదాహరణకి ఓర్పుని వీడటం లేదా హరామ్ పని చేయడం అంటే‘దుస్తులను చింపుకోవడం,లేదా ముఖాన్ని బాదుకోవడం వంటివి.
‘ముహబ్బత్’-ప్రేమ అనే గుణాన్ని అల్లాహ్ కొరకు ఆయన మహోన్నతకు తగిన విధంగా రుజువు చేయబడినది.
ముమిన్ కు వచ్చే ఆపదలు ఈమాన్ కు సూచికలు,సంకేతాలు.
(ప్రసన్నత)‘అర్రిజా’ మరియు(ఆగ్రహం)‘అస్సఖ్త్’ గుణాలు అల్లాహ్ కొరకు ఆయన మహోన్నతకు తగిన విధంగా దృవీకరించబడ్డాయి.
అల్లాహ్ యొక్క విధివ్రాతను,ఆయన తీర్పుల పట్ల ప్రసన్నత భావాన్ని కలిగియుండడం ముస్తహబ్’చర్య,
అల్లాహ్ విధి వ్రాత పట్ల దానికి తగిన తీర్పుల పట్ల ఆగ్రహ భావాన్ని వ్యక్తపర్చడం నిషేదము.
ఆపద సమయాల్లో సహనస్థైర్యలను కలిగియుండాలని ఈ హదీసు ద్వారా ప్రోత్సహించడం జరిగింది.
వాస్తవానికి మనిషి ఒక వస్తువు పట్ల అసహ్యతను కలిగియుంటాడు కానీ అదే అతనికి మేలైనదై ఉంటుంది.
పరిశుద్దుడైన అల్లాహ్ కొరకు అల్ హిక్మహ్ అనే గుణాన్ని ఆయన కార్యాల్లో రుజువు చేయబడింది.
చేసిన కార్యానికి ప్రతి ఫలితం తగిన విధంగా లభిస్తుంది