Atakayejirusha kutoka juu ya mlima akajiua basi huyo atakuwa motoni akijirusha humo milele na milele

Uharamu wa mtu kujiua mwenyewe, na kwamba hilo ni katika madhambi makubwa ambayo mtu anastahiki adhabu kali kwa hilo.
Yaliyotajwa katika hadithi ni baadhi ya aina za kujitoa uhai, na vinginevyo, kwa njia yoyote atakayojiua mtu ataadhibiwa kwa mfano wa kile alichokifanya, na imekuja katika Sahihi Bukhari kauli yake rehema na amani ziwe juu yake: "Anayejinyonga mwenyewe basi anainyonga nafsi yake katika Moto, na anayejichoma kwa kitu chenye ncha kali basi anaichoma nafsi yake katika Moto".
Amesema Nawawi: Na ama kauli yake rehema na amani ziwe juu yake: "Basi atakuwa katika Moto wa Jahannam milele na milele humo"; Kumesemwa ndani yake kauli nyingi: Ya kwanza: Nikuwa hili linachukuliwa hivyo kwa atakayefanya hivyo kwa kuhalalisha kitendo hicho huku akijua uharamu wake, basi huyu ni kafiri, na hii ndiyo adhabu yake. Ya pili: Nikuwa makusudio ya milelel ni kukaa muda mrefu na maisha marefu na si uhalisia wa kuishi milele, kama inavyoweza kusemwa: Mwenyezi Mungu aubakishe milele ufalme wa mfalme. Na ya tatu: Ni kuwa haya ni malipo yake, lakini kwa takrima ya Aliyetakasika na kutukuka alieleza kuwa hatombakisha milele yeyote atakayekufa akiwa ni muislamu.
Hii ni katika sehemu ya adhabu za Akhera kuendana na aina ya makosa ya duniani, na inachukuliwa katika hili kuwa kosa la jinai la mtu kwa nafsi yake ni kama kumtendea jinai mtu mwingine kulingana na madhambi yake; kwa sababu nafsi yake si milki yake moja kwa moja, bali ni milki ya Mwenyezi Mungu Mtukufu, hivyo, hawezi kuwa na maamuzi yoyote isipokuwa yale yaliyoidhinishwa kwake.