HadeethEnc · 1.47.0
'Људи ће бити прозвани на Судњем дану боси, наги и необрезани.'
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Од Аише, мајке верника преноси се да је рекла: "Чула сам Аллаховог Посланика, алејхисселам, како говори: 'Људи ће бити прозвани на Судњем дану боси, наги и необрезани.' Рекох: 'О, Аллахов Посланиче, и мушкарци и жене заједно, па ће једни у друге гледати?' Он, алејхисселам, рече: 'О, Аиша, догађај ће бити толико тежак да нико неће имати прилике да гледа у другог.'“
02
Explanation
Аллахов Посланик, алејхисселам, је описао део онога што ће бити на Судњем дану, да ће људи, након што буду васкрснути из својих гробова ради полагања рачуна, бити сабрани боси, голи, необрезани, као што су били на дан када су их мајке родиле. Када је Мајка верника, Аиша чула ово, изненађено је упитала: "О, Аллахов Посланичe зар ће мушкарци и жене сви заједно бити тако сабрани, па да једни у друге гледају?!" Посланик, алејхисселам, појаснио је Аиши да је стање на Судњем дану толико страшно и тешко, да ће људе обузимати страхови и толике бриге да нико неће ни помишљати да погледа у стидне делове других. Свачија пажња биће усмерена на сопствени спас.
03
Benefits
Ово је јасан показатељ страхота и ужаса Судњег дана, дана када човека ништа неће моћи да одврати од бриге за сопствени рачун и дела.
Потврда да човек не пада у грех осим у тренутку немара, јер да се у том часу сетио величине Онога према коме се огрешио, и казне коју заслужује, не би ни на тренутак занемарио сећање на Њега, захвалност и искрено богослужење. Зато ће на Дан оживљења људи бити обузети сами собом, толико да нико неће ни погледати другога, јер ће свако бити заокупљен сопственом судбином.
Ово сведочи о дубокој стидљивости и моралној узвишености жена у време Посланика, алејхисселам. Подстицајан пример је Аиша, нека је Бог задовољан њом, која је, када је чула да ће људи на Дан оживљења бити сабрани наги и мушкарци и жене — упитала с благим стидом.
Рекао је ес-Синди: „Сваки човек ће тога дана бити заокупљен сопственим стањем, неће знати ни шта се догађа с његовим братом. Као што је Узвишени Аллах рекао: „Тога дана ће се сваки човек само о себи бринути.“ (Абесе, 37.) Зато нико неће обраћати пажњу на стидно место другога.“
Обрезање код мушкараца означава уклањање кожице која прекрива врх полног органа (главић). Код жена: уклањање малог дела кожице изнад отвора вагине (сличне улоге као кожица код мушкарца, а захват је данас познат као худектомија-hoodectomy).
Потврда да човек не пада у грех осим у тренутку немара, јер да се у том часу сетио величине Онога према коме се огрешио, и казне коју заслужује, не би ни на тренутак занемарио сећање на Њега, захвалност и искрено богослужење. Зато ће на Дан оживљења људи бити обузети сами собом, толико да нико неће ни погледати другога, јер ће свако бити заокупљен сопственом судбином.
Ово сведочи о дубокој стидљивости и моралној узвишености жена у време Посланика, алејхисселам. Подстицајан пример је Аиша, нека је Бог задовољан њом, која је, када је чула да ће људи на Дан оживљења бити сабрани наги и мушкарци и жене — упитала с благим стидом.
Рекао је ес-Синди: „Сваки човек ће тога дана бити заокупљен сопственим стањем, неће знати ни шта се догађа с његовим братом. Као што је Узвишени Аллах рекао: „Тога дана ће се сваки човек само о себи бринути.“ (Абесе, 37.) Зато нико неће обраћати пажњу на стидно место другога.“
Обрезање код мушкараца означава уклањање кожице која прекрива врх полног органа (главић). Код жена: уклањање малог дела кожице изнад отвора вагине (сличне улоге као кожица код мушкарца, а захват је данас познат као худектомија-hoodectomy).
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares