HadeethEnc · 1.47.0
‘Верник ће на Судњем дану бити приближен своме Господару, Узвишеном, све док га не покрије Својим застором, па ће му споменути његове грехе и рећи
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Од Сафвана бин Мухриза преноси се да је један човек упитао Ибн Омера, нека је Аллах задовољан њима двојицом: „Како си чуо Посланика, нека су на њега мир и благослов Божији, да говори о тајном разговору (између човека и Њега)?“ Ибн Омер је одговорио: „Чуо сам га како каже: ‘Верник ће на Судњем дану бити приближен своме Господару, Узвишеном, све док га не покрије Својим застором, па ће му споменути његове грехе и рећи:‘Препознајеш ли их?’ Он ће рећи: ‘Да, Господару, препознајем.’ Господар ће тада рећи: ‘Сакрио сам их од људи на овоме свету, а данас ти их опраштам.’ Затим ће му бити дата књига његових добрих дела. Што се тиче неверника и лицемера, њихови греси ће бити објављени пред свима: ‘Ово су они који су лагали на Аллаха.’“
02
Explanation
Посланик, нека су на њега мир и благослов Божији, обавестио је о тајном разговору Аллаха са Својим робом верником на Судњем дану, па је рекао:
Верник ће на Судњем дану бити приближен своме Господару, који ће га покрити Својим застором, тако да нико од присутних неће знати његове грехе осим Аллах. Тада ће му рећи:
"Да ли препознајеш тај и тај грех?" Господар ће му споменути грехе које је починио.
Верник ће одговорити: "Да, Господару."
Када верника обузму страх и ужас због његових греха, Аллах ће му рећи: "Сакрио сам их од људи на овоме свету, а данас ти их опраштам." Затим ће му бити дата књига његових добрих дела.
А што се тиче неверника и лицемера, они ће бити прозвани пред свима: "Ово су они који су лагали на свога Господара. Нека је Божија клетва и проклетство на неправеднике."
Верник ће на Судњем дану бити приближен своме Господару, који ће га покрити Својим застором, тако да нико од присутних неће знати његове грехе осим Аллах. Тада ће му рећи:
"Да ли препознајеш тај и тај грех?" Господар ће му споменути грехе које је починио.
Верник ће одговорити: "Да, Господару."
Када верника обузму страх и ужас због његових греха, Аллах ће му рећи: "Сакрио сам их од људи на овоме свету, а данас ти их опраштам." Затим ће му бити дата књига његових добрих дела.
А што се тиче неверника и лицемера, они ће бити прозвани пред свима: "Ово су они који су лагали на свога Господара. Нека је Божија клетва и проклетство на неправеднике."
03
Benefits
Божија милост и благодат према верницима огледају се у томе што им Он покрива грехе и на овом и на оном свету.
Подстицање на то да верник сакрива (грехе) другог верника кад год је то могуће.
Сва дела људи зна Господар свих светова, па ко сконча добро на Судњем дану, нека захвали Аллаху, а ко сконча супротно, нека не криви никога осим себе, јер је све под Божијом вољом.
Ибн Хаџер је рекао: „Многи хадиси указују на то да ће грешници међу верницима на Судњем дану бити подељени у две групе: Прва група су они чији су греси били између њих и њиховог Господара. Хадис Ибн Омера указује да се ова група дели на два дела: - Први део су они чији су греси били сакривени на овом свету, и биће сакривени и на Судњем дану, што је јасно у хадису. - Други део су они који су јавно грешили, и овај хадис указује да за њих неће бити исто као за прве. Друга група су они чији су греси били између њих и других људи, и они се такође деле на два дела: - Први део су они код којих су зла дела превагнула над добрим делима, и ови ће бити бачени у ватру, али ће изаћи захваљујући заступништву (шефа'ату). - Други део су они код којих су зла и добра дела једнака, и ови неће ући у Џеннет све док се не обави праведно поравнање међу њима.
Подстицање на то да верник сакрива (грехе) другог верника кад год је то могуће.
Сва дела људи зна Господар свих светова, па ко сконча добро на Судњем дану, нека захвали Аллаху, а ко сконча супротно, нека не криви никога осим себе, јер је све под Божијом вољом.
Ибн Хаџер је рекао: „Многи хадиси указују на то да ће грешници међу верницима на Судњем дану бити подељени у две групе: Прва група су они чији су греси били између њих и њиховог Господара. Хадис Ибн Омера указује да се ова група дели на два дела: - Први део су они чији су греси били сакривени на овом свету, и биће сакривени и на Судњем дану, што је јасно у хадису. - Други део су они који су јавно грешили, и овај хадис указује да за њих неће бити исто као за прве. Друга група су они чији су греси били између њих и других људи, и они се такође деле на два дела: - Први део су они код којих су зла дела превагнула над добрим делима, и ови ће бити бачени у ватру, али ће изаћи захваљујући заступништву (шефа'ату). - Други део су они код којих су зла и добра дела једнака, и ови неће ући у Џеннет све док се не обави праведно поравнање међу њима.
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares