“Sikur të mos më dukej e rëndë për besimtarët, - Zuhejri thotë: për umetin tim, - do t'i urdhëroja ta përdorin misvakun për çdo namaz.”

Butësia e Profetit ﷺ ndaj umetit të tij dhe frika e tij se mos u shkaktohej vështirësi.
Parimi bazë sa i përket urdhrit të Profetit ﷺ është se ai është obligativ, përveç nëse ka ndonjë argument që tregon se është vullnetar.
Pëlqyeshmëria e përdorimit të misvakut dhe vlera e tij para çdo namazi.
Ibn Dekik Idi ka thënë: "Urtësia se përse është e pëlqyeshme të përdoret misvaku kur ngrihesh për namaz, është se namazfalësi është një gjendje afrimi me Allahun, prandaj kërkohet që të jetë një gjendje e përsosur dhe pastërtie, për të shfaqur kështu madhështinë e adhurimit."
Kuptimi i përgjithshëm i hadithit përfshin përdorimin e misvakut për agjëruesin, edhe pas mesditës, si në namazet e drekës dhe ikindisë.