ඔබ අතුරින් මම අල්ලාහ්ට වඩාත්ම බිය බැතිමත් අය වෙමි, ඔබ සැමට වඩා අල්ලාහ් පිළිබඳව හොඳින් දන්නා මම වෙමි

ඉබ්නු හජර් තුමා මෙසේ පැවසීය: එතුමාණන් ඔවුන්ට පහසු දේ අණ කළේ (මැලිකමකින් තොරව) ඔවුන් එය දිගටම කරගෙන යාම සඳහා ය. එය "අල්ලාහ්ට වඩාත්ම ප්‍රිය මනාප ක්‍රියාව වන්නේ අඛණ්ඩ ව කරන ක්‍රියාවයි." යන හදීසයට අනුව ය.
යහපත් මිනිසෙකු තම යහපත්කම මත පදනම්ව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම අත් නොහැරිය යුතුය.
පුරසාරම් දෙඩීම හෝ අහංකාර වීම යන අදහසින් නොව, අවශ්‍ය විටෙක තම ගුණධර්ම ගැන කතා කිරීමට පුද්ගලයෙකුට අවසර ඇත.
නැමදුමෙහි වඩාත් ප්‍රමුක කාරණය වනුයේ චේතනාව සහ නොකඩවා ඉටු කිරීමය. එය අත්හැරීමට තුඩු දෙන අතිශයෝක්තිය නොවේ.
ඉබ්නු හජර් තුමා මෙසේ පවසා ඇත.: ගැත්තෙකු නැමදුමෙහි අවසාන ඉලක්කයට සහ එහි ප්‍රතිඵලවලට ළඟා වූ විට, එය ඔහුට එහි නොපසුබටව නිරතවීමට දිරිමත් කරනු ඇත, එමඟින් ආශිර්වාදය පවත්වා ගැනීමට සහ ඒ සඳහා කෘතඥ වීමෙන් එය වැඩි කර ගැනීමට හැකි වේ.
ෂරීආ (ආගමික) ආඥාවක් උල්ලංඝනය කළ විට කෝපයට පත්වීමේ නීත්‍යානුකූලභාවය සහ අර්ථෙය තේරුම් ගන්නා දක්ෂ හා සුදුසුකම් ලත් පුද්ගලයාට අවබෝධයෙන් ඌනතාවයක් ඇත්නම්, ඔහු අවදියෙන් සිටීමට පෙළඹවීම සඳහා ඔහුට තරවටු කිරීම.
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම ප්‍රජාවට කරුණාවන්ත වූහ. සැබැවින්ම ආගම පහසු කාර්යයකි. ෂරීආව යනු සහන සළසන අවංක ආගමකි.
නැමදුම් කිරීමෙහි සහාබාවරුන් අතර ඇති දැඩි ආශාව සහ තව තවත් යහපත් ක්‍රියාවන් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම.
ෂරිආව විසින් ලබා දී ඇති අවකාශ සහ අවසර අනුව කටයුතු කිරීම සහ ෂරිආවට අනුකූල වන පහසු විකල්පය භාවිතා කිරීම එයට පටහැනි වන වඩාත් දුෂ්කර විකල්පයට වඩා සුදුසු බව විශ්වාස කිරීම.