HadeethEnc · 2.25.0
Когда кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, пусть молится в них и протирает по ним, затем не снимает их, если пожелает, кроме как в состоянии большого осквернения
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
От Анаса (ибн Малика), да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, пусть молится в них и протирает по ним, затем не снимает их, если пожелает, кроме как в состоянии большого осквернения».
02
Explanation
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъясняет, что если мусульманин надел кожаные носки после того, как совершил омовение, затем нарушил его и пожелал совершить омовение, то ему дозволено протирать по ним, если он этого пожелает, и он совершает молитву в них и не снимает их в течение известного срока, кроме как если он впадёт в состояние большого осквернения — тогда ему обязательно снять кожаные носки и совершить полное омовение.
03
Benefits
Не дозволено протирание по кожаным носкам, кроме как если они были надеты после полного очищения.
Срок протирания для не путника: один день и одна ночь, а для путника: три дня с их ночами.
Протирание кожаных носков допускается только при малом осквернении, но не при большом; при большом осквернении протирание недопустимо, и в таком случае необходимо снять кожаные носки и омыть ноги.
Желательно совершать молитву в обуви, кожаных носках и подобном, в отличие от иудеев, если они чисты и в этом нет вреда для молящихся или для мечети; что касается мечетей с ковровым покрытием, то в них не следует молиться в обуви.
Протирание кожаных носков содержит в себе облегчение и упрощение для этой общины.
Срок протирания для не путника: один день и одна ночь, а для путника: три дня с их ночами.
Протирание кожаных носков допускается только при малом осквернении, но не при большом; при большом осквернении протирание недопустимо, и в таком случае необходимо снять кожаные носки и омыть ноги.
Желательно совершать молитву в обуви, кожаных носках и подобном, в отличие от иудеев, если они чисты и в этом нет вреда для молящихся или для мечети; что касается мечетей с ковровым покрытием, то в них не следует молиться в обуви.
Протирание кожаных носков содержит в себе облегчение и упрощение для этой общины.
Attribution
[Передал ад-Даракутни]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares