я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем совершил омовение и протёр свои кожаные носки

Стремление сподвижников (ас-сахаба) и тех, кто последовал за ними, т.е. поколение после сподвижников (ат-таби'ин), неуклонно следовать Сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Имам ан-Навави сказал: «Единогласное мнение тех, чьё слово принимается в расчёт при установлении и передаче единогласного мнения (аль-иджма'), заключается в дозволенности протирания (масх) кожаных носков — как в пути, так и вне его, как по необходимости, так и без неё; это дозволено даже женщине, постоянно пребывающей в своём доме, и тяжело (неизлечимо или хронически) больному, который не способен ходить».
Достоинство Джарира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, проявившего великодушие и выдержку, принимая упрёки своих учеников, несмотря на то, что они ошибались в этом вопросе.
Опровержение тем, кто отрицал протирание кожаных носков и утверждал, что данное постановление отменено, — ведь хадис Джарира, да будет доволен им Аллах, относится к более позднему времени, чем аят об омовении.
Разъяснение того, что тому, кому сделали замечание относительно какого-либо действия, в истинности которого он убеждён, не следует гневаться на того, кто сделал ему это замечание и препирается с ним по этому поводу, исходя из своего понимания, напротив, он должен разъяснить ему своё доказательство наилучшим образом.
Использование исторической последовательности в качестве довода, при необходимости.