Всевышний и Великий Аллах ниспослал слова: — “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими”

Среди иудеев Медины были племена Бану Курейза и Бану ан-Надир. Одно из этих двух племён в эпоху невежества одержало верх над другим и подчинило его. Тогда они пришли к соглашению: за каждого убитого, которого сильная сторона, господствующая группа, убьёт из числа слабых и подчинённых, компенсация составляет пятьдесят васков; а за каждого убитого, которого слабые убьют из числа сильных, — компенсация вдвое больше, а именно сто васков. Один васк равняется шестидесяти са‘ам. Они продолжали поступать таким образом до тех пор, пока пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не переселился и не прибыл в Медину. Оба эти племени покорились его прибытию, хотя в тот момент он, да благословит его Аллах и приветствует, ещё не одержал победы над своими врагами и не подчинил их своей власти, — ведь это было в самом начале хиджры (переселения из Мекки в Медину), когда между ними всё ещё сохранялся мир. И тогда слабая сторона убила одного человека из числа сильной. Сильная сторона послала к слабой требование: “Отправьте нам сто васков, как было оговорено в соглашении”. Слабая сторона ответила: “Разве когда-либо бывало, чтобы у двух племён, чья религия одна, чьё происхождение одно и чья земля одна, компенсация за убитого у одних была вдвое меньше, чем у других?! Мы отдавали вам это только из-за вашего притеснения и из страха перед вами. Но теперь, когда прибыл Мухаммад — мы больше никогда не будем выплачивать вам такую компенсацию”. И едва не разгорелась между ними война. Затем они согласились между собой обратиться к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он выступил в качестве судьи и вынес решение между ними. Однако сильная сторона задумалась и сказала: “Клянусь Аллахом, Мухаммад не даст вам за них двойную компенсацию по сравнению с тем, что он назначит им за вас. И они сказали правду — они давали нам это лишь из-за нашего притеснения и нашего подавления их. Отправьте же тайно к Мухаммаду человека, который узнает для вас его мнение: если он даст вам то, что вы хотите, — мы изберём его судьёй в этом вопросе; если же он не даст вам желаемого — оставьте его и не назначайте его судьёй между вами”. И они тайно отправили к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, людей из числа лицемеров, чтобы те узнали его мнение. Но когда они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах ниспослал откровение и сообщил Своему посланнику обо всём их замысле и о том, чего они добивались. Тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал в суре “Аль-Маида” (со слов): “О посланник! Пусть тебя не печалят те, которые стремятся исповедовать неверие и говорят своими устами: "Мы уверовали, — хотя их сердца не уверовали” (сура 5 «аль-Маида», аят 41). …до слов Всевышнего: “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами” (сура 5 «аль-Маида», аят 47). Затем Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Клянусь Аллахом, именно о них был ниспослан Его Высочайший аят: “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими” (сура 5 “аль-Маида”, аят 44).» …и (о них также было ниспослано): «…являются беззаконниками» (сура 5 «аль-Маида», аят 45). «…являются нечестивцами» (сура 5 «аль-Маида», аят 47). И именно их — обе эти группы — имел в виду Всемогущий и Великий Аллах.