HadeethEnc · 2.25.0
О Аллах, поистине, я прошу Тебя о всяком добре — его скором и его отдалённом, о том, что мне известно из него, и о том, что мне не известно
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
От Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил её этой мольбе: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о всяком добре — его скором и его отдалённом, о том, что мне известно из него, и о том, что мне не известно, и прибегаю к Тебе от всякого зла — его скорого и его отдалённого, от того, что мне известно из него, и от того, что мне не известно. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благе того, о чём просил Тебя Твой раб и Твой Пророк, и прибегаю к Тебе от зла того, от чего прибегал к Тебе Твой раб и Твой Пророк. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Рае и о том, что приближает к нему из слов или дел, и прибегаю к Тебе от Огня и от того, что приближает к нему из слов или дел. И я прошу Тебя сделать каждое предопределение, которое Ты предопределил для меня, благом».
02
Explanation
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил Аишу, да будет доволен ею Аллах, всеобъемлющим мольбам, и это четыре мольбы:
Первая мольба: всеобъемлющая мольба о всяком добре: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о всяком добре» — всём, «его скором» — близком по времени, «и его в будущем» — далёком, «о том, что мне известно из него» — из того, чему Ты меня научил, «и о том, что мне не известно» — из того, что находится в Твоём знании, Пречист Ты. В этом содержится вверение дела Аллаху Всеведущему, Сведущему, Проницательному, Доброму. Пречистый Аллах выбирает для мусульманина наилучшее и самое достойное. «И прибегаю» — то есть ищу защиты и убежища у Тебя — «от всякого зла: его скорого и отдалённого, от того, что мне известно из него, и от того, что мне не известно».
Вторая мольба: это защита для мусульманина от перехода границ в мольбе. «О Аллах, поистине, я прошу Тебя» и прошу Тебя «о благе того, о чём просил Тебя Твой раб и Твой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует», «и прибегаю» и ищу защиты и прибежища «у Тебя от зла того, от чего прибегал к Тебе Твой раб и Твой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Это мольба и просьба к Аллаху даровать просящему то, о чём просил для себя Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, без перечисления видов того, о чём он просил.
Третья мольба: просьба о вхождении в Рай и удалении от Огня, и это требование каждого мусульманина и цель его деяний: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Рае» и о достижении его, «и о том, что приближает к нему из слов или дел» — праведных, которыми Ты доволен. «И прибегаю к Тебе от Огня», ведь нет защиты от скверных дел, кроме как по Твоей милости, «и от того, что приближает к нему из слов или дел» — из грехов, которые вызывают Твой гнев.
Четвёртая мольба: мольба о довольстве предопределением Аллаха. «И прошу Тебя сделать каждое предопределение, которое Ты предопределил для меня, благом» — чтобы каждое дело, которое Аллах предопределил для меня, было для меня благом. Это из числа мольб о довольстве предопределением Аллаха.
Первая мольба: всеобъемлющая мольба о всяком добре: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о всяком добре» — всём, «его скором» — близком по времени, «и его в будущем» — далёком, «о том, что мне известно из него» — из того, чему Ты меня научил, «и о том, что мне не известно» — из того, что находится в Твоём знании, Пречист Ты. В этом содержится вверение дела Аллаху Всеведущему, Сведущему, Проницательному, Доброму. Пречистый Аллах выбирает для мусульманина наилучшее и самое достойное. «И прибегаю» — то есть ищу защиты и убежища у Тебя — «от всякого зла: его скорого и отдалённого, от того, что мне известно из него, и от того, что мне не известно».
Вторая мольба: это защита для мусульманина от перехода границ в мольбе. «О Аллах, поистине, я прошу Тебя» и прошу Тебя «о благе того, о чём просил Тебя Твой раб и Твой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует», «и прибегаю» и ищу защиты и прибежища «у Тебя от зла того, от чего прибегал к Тебе Твой раб и Твой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Это мольба и просьба к Аллаху даровать просящему то, о чём просил для себя Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, без перечисления видов того, о чём он просил.
Третья мольба: просьба о вхождении в Рай и удалении от Огня, и это требование каждого мусульманина и цель его деяний: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Рае» и о достижении его, «и о том, что приближает к нему из слов или дел» — праведных, которыми Ты доволен. «И прибегаю к Тебе от Огня», ведь нет защиты от скверных дел, кроме как по Твоей милости, «и от того, что приближает к нему из слов или дел» — из грехов, которые вызывают Твой гнев.
Четвёртая мольба: мольба о довольстве предопределением Аллаха. «И прошу Тебя сделать каждое предопределение, которое Ты предопределил для меня, благом» — чтобы каждое дело, которое Аллах предопределил для меня, было для меня благом. Это из числа мольб о довольстве предопределением Аллаха.
03
Benefits
Обучение мужчиной своей семьи тому, что приносит им пользу в делах религии и мирской жизни, как этому учил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Аишу.
Для мусульманина лучше выучить наизусть мольбы, переданные от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку они относятся к числу всеобъемлющих мольб.
Учёные сказали об этом хадисе: «Это наиболее всеобъемлющий хадис в просьбе о благе и в прибегании от зла, и он относится к числу всеобъемлющих слов*, которыми был наделён Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».
Одной из причин вхождения в Рай после милости Аллаха являются праведные деяния и слова.
Для мусульманина лучше выучить наизусть мольбы, переданные от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку они относятся к числу всеобъемлющих мольб.
Учёные сказали об этом хадисе: «Это наиболее всеобъемлющий хадис в просьбе о благе и в прибегании от зла, и он относится к числу всеобъемлющих слов*, которыми был наделён Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».
Одной из причин вхождения в Рай после милости Аллаха являются праведные деяния и слова.
Attribution
[Передали Ибн Маджа и Ахмад]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares