О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга!

В данном хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет следующее: Что Всеблагой и Всевышний Аллах сказал, что Он сделал запретным несправедливость для Себя и сделал её запретной между Своими творениями. Поэтому никто не должен притеснять другого. Что все люди сбились с пути истины, кроме тех, кого Аллах наставил, и кому Он даровал помощь. И тому, кто просит у Аллаха наставления на истинный путь, Он наставит его и направит на этот путь истины. Что все люди бедны перед Аллахом и нуждаются в Нём во всех своих потребностях. И тот, кто просит у Аллаха, Он исполнит его просьбу и избавит его от нужды. Что они грешат днем и ночью, а Всевышний Аллах скрывает их грехи и прощает им, когда раб просит прощения. Что они не способны абсолютно ничем навредить Аллаху и ничем не могут Ему помочь. И даже если бы они все были набожны, как сердце самого благочестивого человека, их набожность не прибавила бы абсолютно ничего к владычеству Аллаха. А также, даже если бы они все были нечестивы, как сердце самого нечестивого человека, их нечестивость не убавила бы абсолютно ничего из Его владычества, ибо они слабы и бедны перед Аллахом, нуждаются в Нём во всякое время, в любом месте и при любых обстоятельствах. А Он – Богатый, Преславный. Если бы все, первые и последние люди и джинны собрались в одном месте и попросили у Аллаха всё, чего они хотят, и Он даровал бы им всё это, то это никоим образом не уменьшило бы ничего из Его богатства. Это подобно тому, как если бы иголку опустить в море, а затем вынуть, то море от этого нисколько не уменьшится. И это происходит от совершенства Его богатства, Свят Он.

Всевышний Аллах хранит дела рабов своих и подсчитывает их, а потом воздаст им за них в День Воскресения. И тот, кто обнаружит воздаяние за свои дела благим, пусть возблагодарит Аллаха за то, что Он даровал ему возможность повиноваться Ему. А тот, кто обнаружит воздаяние за свои дела иным, пусть пеняет только на свою душу, подстрекающую ко злу, которая привела его к погибели.