HadeethEnc · 2.25.0
Когда кто-либо из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них (и приговаривая): “Ночь твоя длинна, спи же!
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-либо из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них (и приговаривая): “Ночь твоя длинна, спи же!” Если он проснётся и помянет Аллаха, то один узел развяжется, если он совершит омовение, то развяжется еще узел, а если совершит молитву, то развяжется еще узел, и человек встанет утром бодрым и довольным. В противном же случае он поднимется ото сна в дурном расположении духа и будет вялым».
02
Explanation
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сообщает о состоянии шайтана и его борьбе с человеком, который намеревается встать на (дополнительную) ночную или утреннюю молитву.
Когда верующий ложится спать, шайтан завязывает на его затылке, то есть на задней части головы, три узла.
А когда верующий пробуждается и поминает Всевышнего Аллаха, не поддаваясь на наущения шайтана, один узел развязывается.
Если он совершает омовение, развязывается второй узел.
Если же человек поднимается и совершает молитву, развязывается третий узел, и он просыпается бодрым, в хорошем настроении, радуясь тому, что Аллах дал ему возможность выполнить поклонение. Он надеется на обещанную Аллахом награду и прощение, а узы шайтана ослабевают. Если же он не молится, то просыпается в дурном расположении духа, с печалью в сердце, ленивым в делах добра и благочестия, так как его по-прежнему сковывают узы шайтана, и он отдалён от приближения к Милостивому.
Когда верующий ложится спать, шайтан завязывает на его затылке, то есть на задней части головы, три узла.
А когда верующий пробуждается и поминает Всевышнего Аллаха, не поддаваясь на наущения шайтана, один узел развязывается.
Если он совершает омовение, развязывается второй узел.
Если же человек поднимается и совершает молитву, развязывается третий узел, и он просыпается бодрым, в хорошем настроении, радуясь тому, что Аллах дал ему возможность выполнить поклонение. Он надеется на обещанную Аллахом награду и прощение, а узы шайтана ослабевают. Если же он не молится, то просыпается в дурном расположении духа, с печалью в сердце, ленивым в делах добра и благочестия, так как его по-прежнему сковывают узы шайтана, и он отдалён от приближения к Милостивому.
03
Benefits
Шайтан всегда стремится помешать человеку на его пути к покорности Всевышнему Аллаху, преграждая ему дорогу к послушанию. Единственный способ для раба спастись от шайтана — это искать помощи у Аллаха, Свят Он и Велик, и использовать способы защиты и сохранения.
Поминание Аллаха Всевышнего и поклонение Ему даруют бодрость душе и раскрывают грудь, изгоняя лень и вялость, устраняя скорбь и недовольство. Ведь они изгоняют шайтана, а всё это — результат его наущений.
Верующий радуется тому, что Аллах даровал ему успех в исполнении Его повелений, и печалится из-за своих упущений на пути к высшим степеням достоинства и совершенства.
Беспечность и избегание поклонений — это деяние шайтана и результат его приукрашиваний.
Эти три действия: поминание Аллаха, омовение и молитва — отталкивают шайтана.
Узел шайтана завязывается на затылке, потому что это центр силы и источник действий. Когда шайтан связывает его, получает возможность контролировать дух человека и навевать на него сон.
Ибн Хаджар Аль-Аскалани говорит, что упоминание ночи в выражении "Ночь твоя длинна" указывает на то, что имеется ввиду именно ночной сон.
Ибн Хаджар Аль-Аскалани отметил, что нет строгого указания на конкретные слова поминаний Аллаха, которые обязательны и не могут быть заменены другими. Любое поминание Аллаха, которое соответствует этому понятию, считается действительным. В это входит чтение Корана, хадисов пророка, мир ему и благословение Аллаха, а также занятия исламскими науками. Однако наиболее предпочтительным является следовать словам пророка, мир ему и благословение: «Тот, кто проснётся среди ночи и скажет: "Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей, Ему принадлежит власть, и Ему хвала, и Он властен над всякой вещью. Хвала Аллаху, Пречист Аллах, нет божества, кроме Аллаха, Аллах Велик, нет силы и мощи, кроме как у Аллаха," — затем скажет: "О Аллах, прости меня," - или обратится с мольбой, его мольба будет принята. А если он совершит омовение, его молитва будет принята». Передал Аль-Бухари.
Поминание Аллаха Всевышнего и поклонение Ему даруют бодрость душе и раскрывают грудь, изгоняя лень и вялость, устраняя скорбь и недовольство. Ведь они изгоняют шайтана, а всё это — результат его наущений.
Верующий радуется тому, что Аллах даровал ему успех в исполнении Его повелений, и печалится из-за своих упущений на пути к высшим степеням достоинства и совершенства.
Беспечность и избегание поклонений — это деяние шайтана и результат его приукрашиваний.
Эти три действия: поминание Аллаха, омовение и молитва — отталкивают шайтана.
Узел шайтана завязывается на затылке, потому что это центр силы и источник действий. Когда шайтан связывает его, получает возможность контролировать дух человека и навевать на него сон.
Ибн Хаджар Аль-Аскалани говорит, что упоминание ночи в выражении "Ночь твоя длинна" указывает на то, что имеется ввиду именно ночной сон.
Ибн Хаджар Аль-Аскалани отметил, что нет строгого указания на конкретные слова поминаний Аллаха, которые обязательны и не могут быть заменены другими. Любое поминание Аллаха, которое соответствует этому понятию, считается действительным. В это входит чтение Корана, хадисов пророка, мир ему и благословение Аллаха, а также занятия исламскими науками. Однако наиболее предпочтительным является следовать словам пророка, мир ему и благословение: «Тот, кто проснётся среди ночи и скажет: "Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей, Ему принадлежит власть, и Ему хвала, и Он властен над всякой вещью. Хвала Аллаху, Пречист Аллах, нет божества, кроме Аллаха, Аллах Велик, нет силы и мощи, кроме как у Аллаха," — затем скажет: "О Аллах, прости меня," - или обратится с мольбой, его мольба будет принята. А если он совершит омовение, его молитва будет принята». Передал Аль-Бухари.
Attribution
[Привели Аль-Бухари и Муслим]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares