«Я читал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): "Клянусь звездой!" (сура 53 "ан-Наджм=Звезда"), и он не совершил в ней земной поклон».

Зейд ибн Сабит (да будет доволен им Аллах) читал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) суру «ан-Наджм» («Звезда»), и когда он дошёл до аята, в котором упоминается земной поклон, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не совершил его. То, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не совершил в ней земной поклон, вовсе не означает, что его вообще не следует совершать, поскольку, возможно, он так поступил для того, чтобы разъяснить допустимость оставления земного поклона. Это наиболее весомое объяснение поступка Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и об этом твёрдо заявили правоведы шафиитского мазхаба. Дело в том, что если бы земной поклон при чтении Корана был обязателен, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) непременно велел бы ему совершить его, даже после чтения Корана.