Если во время молитвы кто-нибудь из вас будет сомневаться, не зная [точно], три или четыре [раката] он совершил, пусть отринет сомнения и основывается на том, в чём он уверен, а потом, перед таслимом, совершит два земных поклона [в качестве искупления за проявление невнимательности]
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если во время молитвы кто-нибудь из вас будет сомневаться, не зная [точно], три или четыре [раката] он совершил, пусть отринет сомнения и основывается на том, в чём он уверен, а потом, перед таслимом, совершит два земных поклона [в качестве искупления за проявление невнимательности]. Если человек [по ошибке] совершит [обязательную молитву в] пять ракатов, то [благодаря совершению этих двух поклонов общее количество совершённых им ракатов] станет чётным, если же он [по ошибке] совершит [упомянутые поклоны] после четырёх ракатов, то [эти поклоны] унизят шайтана».
Explanation
В таком случае, если на самом деле он изначально совершил всё-таки четыре раката, то их станет пять в результате добавления ещё одного раката, а два земных поклона во искупление оплошности заменят ещё один ракат, и общее число получится чётным. Если же общее число вместе с дополнительным ракатом составит четыре раката, то получится, что он выполнил свою обязанность без каких-либо добавлений и упущений.
А два земных поклона, совершаемые во искупление оплошности, будут унижением для шайтана, отдаляя его от его цели, поскольку он постарался сбить его с толку и испортить его молитву, однако тот восстанавливает совершенство своей молитвы посредством исполнения веления Всевышнего Аллаха совершать земной поклон, в совершении которого Иблис как раз ослушался Аллаха, когда Он повелел ему пасть ниц перед Адамом.
Benefits
Эти два земных поклона являются способом сделать молитву полноценной и оставить шайтана ни с чем, не позволить ему достичь своей цели.
Сомнение, упомянутое в хадисе, это именно сомнение такого рода, когда человек остаётся между двумя вероятными числами, так что ни одно из них у него не перевешивает другое. Если же он более уверен в одном из них, то он из него и должен исходить.
Побуждение бороться с наущениями и отталкивать их посредством исполнения предписаний шариата.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

