«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал мольбу-кунут только тогда, когда хотел обратиться с мольбой за каких-нибудь людей или против каких-нибудь людей».

В этом благородном хадисе разъяснены обстоятельства, при которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал мольбу-кунут. Он читал её только тогда, когда хотел обратиться с мольбой за каких-нибудь людей или против каких-нибудь людей. Из этого следует вывод об обоснованности чтения мольбы-кунут во времена бедствий. В достоверной Сунне нет хадисов о том, чтобы мольба-кунут читалась в обязательных молитвах по какому-либо другому поводу. Нет, мольба-кунут читается только в дни бедствий, ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взывал с этой мольбой к Аллаху лишь тогда, когда молился за мусульман либо против неверующих. Мольба-кунут не ограничивается лишь какой-то одной молитвой. Нет, её надлежит читать во всех обязательных молитвах.