HadeethEnc · 2.25.0
что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднимал руки до уровня плеч, когда начинал молитву
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднимал руки до уровня плеч, когда начинал молитву, и когда произносил такбир для поясного поклона; и когда поднимал голову после поясного поклона, он также поднимал их и говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его. Господь наш, Тебе хвала!» И он не делал этого в земном поклоне.
02
Explanation
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал руки до уровня плеч в трёх местах в молитве.
Первое: когда он, начиная молитву, произносил открывающий такбир (такбират аль-ихрам).
Второе: когда он произносил такбир для совершения поясного поклона.
Третье: когда он поднимал голову из поясного поклона и говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его. Господь наш, Тебе хвала!»
И он не поднимал руки перед земным поклоном и когда поднимался из него.
Первое: когда он, начиная молитву, произносил открывающий такбир (такбират аль-ихрам).
Второе: когда он произносил такбир для совершения поясного поклона.
Третье: когда он поднимал голову из поясного поклона и говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его. Господь наш, Тебе хвала!»
И он не поднимал руки перед земным поклоном и когда поднимался из него.
03
Benefits
К назначениям поднятия рук в молитве относится украшение её таким образом и возвеличивание Всевышнего Аллаха.
Достоверно известно, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал руки и в четвёртом положении, о чём упоминается в версии Абу Хумайда ас-Са‘иди у Абу Дауда и других: при подъёме после первого ташаххуда в молитве, состоящей из трёх или четырёх рак‘атов.
Также достоверно известно, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал руки до уровня ушей, не касаясь их, о чём упоминается в версии Малика ибн аль-Хувайриса в обоих «Сахихах», где говорится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), произнося такбир, поднимал руки таким образом, что они оказывались напротив его ушей.
Произносить слова: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его. Господь наш, Тебе хвала!» — надлежит как имаму, так и молящемуся в одиночку, что же касается совершающего молитву под руководством имама, то он говорит только: «Господь наш, Тебе хвала!»
Что касается произнесения слов: «Господь наш, Тебе хвала!» после поясного поклона, то от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) достоверным путём передаётся четыре варианта этой фразы, и это один из них, и лучше, если человек использует эти варианты, произнося то один, то другой.
Достоверно известно, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал руки и в четвёртом положении, о чём упоминается в версии Абу Хумайда ас-Са‘иди у Абу Дауда и других: при подъёме после первого ташаххуда в молитве, состоящей из трёх или четырёх рак‘атов.
Также достоверно известно, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал руки до уровня ушей, не касаясь их, о чём упоминается в версии Малика ибн аль-Хувайриса в обоих «Сахихах», где говорится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), произнося такбир, поднимал руки таким образом, что они оказывались напротив его ушей.
Произносить слова: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его. Господь наш, Тебе хвала!» — надлежит как имаму, так и молящемуся в одиночку, что же касается совершающего молитву под руководством имама, то он говорит только: «Господь наш, Тебе хвала!»
Что касается произнесения слов: «Господь наш, Тебе хвала!» после поясного поклона, то от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) достоверным путём передаётся четыре варианта этой фразы, и это один из них, и лучше, если человек использует эти варианты, произнося то один, то другой.
Attribution
[Привели Аль-Бухари и Муслим]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares