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Se vires aqueles que seguem os versículos alegóricos e ambíguos, eles são aqueles que ALLAH mencionou; então cuidado com eles
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01
Hadeeth text
Aisha - Que ALLAH esteja satisfeito com ela - narrou: O Profeta (que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) recitou este versículo: {É Ele Quem te enviou o Livro (i.e. Al-Qur’án); alguns de seus versículos são Muhkamát (i.e. lúcidos e explícitos), que são a essência do Livro, e outros Mutashábihát (i.e. alegóricos e ambíguos). Portanto, aqueles em cujos corações há um desvio (da verdade), seguem dele o que é alegórico, procurando o Fitna (i.e. discórdia) e procurando sua interpretação (deturpada), enquanto ninguém conhece sua interpretação exceto ALLAH. E os que são firmes no conhecimento dizem: «Cremos nele, tudo (mencionado no Al-Qur’án) provém do nosso Senhor»! E não tiram lição senão os dotados de inteligência} [Surat Āl ‘Imrān: 7]. Então, ele disse: "Se vires aqueles que seguem os versículos alegóricos e ambíguos, eles são aqueles que ALLAH mencionou; então cuidado com eles."
02
Explanation
O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, recitou este versículo: {É Ele Quem te enviou o Livro (i.e. Al-Qur’án); alguns de seus versículos são Muhkamát (i.e. lúcidos e explícitos), que são a essência do Livro, e outros Mutashábihát (i.e. alegóricos e ambíguos). Portanto, aqueles em cujos corações há um desvio(da verdade), seguem dele o que é alegórico, procurando o Fitna (i.e. discórdia) e procurando sua interpretação (deturpada), enquanto ninguém conhece sua interpretação exceto ALLAH. E os que são firmes no conhecimento dizem: «Cremos nele, tudo (mencionado no Al-Qur’án) provém do nosso Senhor»! E não tiram lição senão os dotados de inteligência}. Neste versículo, ALLAH, Glorificado seja, informa que Ele é aquele que revelou ao Seu Profeta o Alcorão, do qual há versículos com significado claro, regras da Shariah conhecidas e inequívocas, eles são a base do Livro e sua referência, e constituem referência quando houver divergência. E contem outros versículos que têm probabilidade de ter mais de um significado em que algumas pessoas confundem o seu significado, ou pensam que há uma contradição entre esse versículo e outro. Então ALLAH esclarece como as pessoa lidam com esses versículos. Aqueles em cujos corações há um desvio da verdade, seguem dele o que é alegórico e ambíguo, promovendo o Fitna (i.e. discórdia) e procurando desviar as pessoas, e procurando sua interpretação deturpada de acordo com os seus desejos. E quanto aqueles que são firmes no conhecimento, eles sabem o que é alegórico e retornam-no para o lúcido e explicito, e eles acreditam nisso e que provêm de ALLAH, Glorificado seja E Altíssimo, e não pode ser confundido ou contradito. Mas apenas os dotados de inteligência tiram lição disso e aprendem com isso. Em seguida, o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH de estejam sobre ele, disse à mãe dos crentes, Aisha, que ALLAH esteja satisfeito com ela, que se ela vir aqueles que seguem o que é alegórico e ambíguo, então esses são aqueles a quem ALLAH mencionou em Seu ditado: {Quanto aqueles em cujos corações há um desvio}, tomem cuidado com eles e não os escutem.
03
Benefits
Os versículos lucido explícitos do Alcorão: são aqueles indicam claramente o seu significado, e os ambíguos: são aqueles que têm mais de um significado e requerem consideração e compreensão.
Advertência contra misturar-se com pessoas que têm coração desviado, pessoas de heresia e aqueles que levantam problemas para desviar as pessoas e deixá-las duvidosas.
ALLAH, o Altíssimo, finalizou o versículo dizendo: {E não tiram lição senão os dotados de inteligência} expondo aqueles que se desviam e elogiando os que estão firme no conhecimento. Isto é: quem não aprende com isso, não tira lição, e segue seu próprios desejos, não está entre os dotados de inteligência.
Seguir o alegórico e ambíguos é motivo de desvio do coração.
É necessário retornar os versículos alegóricos ambíguos, cujo significado podem não ser compreendidos, aos versículos lúcidos e explícitos.
ALLAH, Glorificado seja, tornou algumas partes do Alcorão lúcidas e outras ambíguas. Isso como teste para as pessoas, e assim se distinguir as pessoas de fé das pessoas desorientadas.
A ocorrência de ambíguos no Alcorão: mostrar a virtude dos estudiosos sobre os outros e expõe as deficiências das mentes. para se render à sua inocência e admitir sua incapacidade.
A virtude de estar firme no conhecimento e a necessidade de firmeza nele.
Os intérpretes do Alcorão têm duas opiniões sobre a paragem no termo {ALLAH} no versículo: {Enquanto ninguém conhece sua interpretação exceto ALLAH. E os que são firmes no conhecimento}. São duas opiniões: Quem parar em {ALLAH}, o que se entende por "interpretação" é o conhecimento da realidade da coisa e de sua natureza e daquilo que não há como compreender, como por exemplo, a questão da alma e da Hora, da qual são do conhecimento exclusivo de ALLAH; e aqueles que estão firmes no conhecimento, acreditam nele (versículo ambíguo) e remetem a sua realidade a ALLAH, então eles se submetem e se entregam. E quem procede e não para na palavra {ALLAH}, então o que se entende por "interpretação", explicação e esclarecimento, então ALLAH tem conhecimento disso, e aqueles que estão firme no conhecimento também têm conhecimento disso, então acreditam (nos versículo ambíguo) e o remetem ao lúcido e explicito.
Advertência contra misturar-se com pessoas que têm coração desviado, pessoas de heresia e aqueles que levantam problemas para desviar as pessoas e deixá-las duvidosas.
ALLAH, o Altíssimo, finalizou o versículo dizendo: {E não tiram lição senão os dotados de inteligência} expondo aqueles que se desviam e elogiando os que estão firme no conhecimento. Isto é: quem não aprende com isso, não tira lição, e segue seu próprios desejos, não está entre os dotados de inteligência.
Seguir o alegórico e ambíguos é motivo de desvio do coração.
É necessário retornar os versículos alegóricos ambíguos, cujo significado podem não ser compreendidos, aos versículos lúcidos e explícitos.
ALLAH, Glorificado seja, tornou algumas partes do Alcorão lúcidas e outras ambíguas. Isso como teste para as pessoas, e assim se distinguir as pessoas de fé das pessoas desorientadas.
A ocorrência de ambíguos no Alcorão: mostrar a virtude dos estudiosos sobre os outros e expõe as deficiências das mentes. para se render à sua inocência e admitir sua incapacidade.
A virtude de estar firme no conhecimento e a necessidade de firmeza nele.
Os intérpretes do Alcorão têm duas opiniões sobre a paragem no termo {ALLAH} no versículo: {Enquanto ninguém conhece sua interpretação exceto ALLAH. E os que são firmes no conhecimento}. São duas opiniões: Quem parar em {ALLAH}, o que se entende por "interpretação" é o conhecimento da realidade da coisa e de sua natureza e daquilo que não há como compreender, como por exemplo, a questão da alma e da Hora, da qual são do conhecimento exclusivo de ALLAH; e aqueles que estão firmes no conhecimento, acreditam nele (versículo ambíguo) e remetem a sua realidade a ALLAH, então eles se submetem e se entregam. E quem procede e não para na palavra {ALLAH}, então o que se entende por "interpretação", explicação e esclarecimento, então ALLAH tem conhecimento disso, e aqueles que estão firme no conhecimento também têm conhecimento disso, então acreditam (nos versículo ambíguo) e o remetem ao lúcido e explicito.
Attribution
[Bukhari e Musslim]
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