HadeethEnc · 1.29.0
“Quem jura por Al-Lat' e 'Al-Uzza' deve dizer em seguida 'Nao há divindade exceto Allah'. E quem disser ao seu companheiro 'Vem e joga comigo' deve dar algo em caridade.”
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01
Hadeeth text
Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “Quem jura por Al-Lat' e 'Al-Uzza' deve dizer em seguida 'Nao há divindade exceto Allah'. E quem disser ao seu companheiro 'Vem e joga comigo' deve dar algo em caridade.”
02
Explanation
O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, adverte contra jurar por algo que não seja Allah, pois o crente deve jurar apenas por Allah. Ele informa que aquele que jurar por algo além de Allah - como, por exemplo, jurar por Al-Lat e Al-Uzza (que eram dois ídolos adorados na era pré-islâmica antes do Isslam) - deve, então, corrigir-se dizendo: "Não há divindade digna de adoração exceto Allah", como uma forma de se afastar da idolatria e como expiação por seu juramento.
Em seguida, o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que quem disser a seu companheiro: 'Venha, vamos jogar um jogo de azar' - que é quando duas ou mais pessoas competem, com a condição de que haja dinheiro entre elas, que o vencedor tomará, e cada uma dessas pessoas está numa posição em que ou ganhará ou perderá - é recomendado que dê uma caridade como expiação pelo convite que fez.
Em seguida, o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que quem disser a seu companheiro: 'Venha, vamos jogar um jogo de azar' - que é quando duas ou mais pessoas competem, com a condição de que haja dinheiro entre elas, que o vencedor tomará, e cada uma dessas pessoas está numa posição em que ou ganhará ou perderá - é recomendado que dê uma caridade como expiação pelo convite que fez.
03
Benefits
Devemos jurar apenas por Allah e pelos Seus nomes e atributos.
É proibido jurar por outro além de Allah, seja por ídolos como Al-Lat e Al-‘Uzza, ou pela confiança, ou pelo Profeta, ou qualquer outra coisa.
Al-Khattabi disse: O juramento deve ser feito apenas pelo objeto de adoração que é grandemente reverenciado. Se alguém jurar por Al-Lat ou algo semelhante, isso é imitar os descrentes, então é ordenado que corrija isso com a declaração da unicidade de Allah (Kalimat at-Tawhid).
Quem jurar por outro que não seja Allah não é obrigado a fazer um juramento expiatório. Em vez disso, deve arrepender-se e procurar o perdão, pois é algo demasiado grande para ser expiado por qualquer outra coisa que não seja o arrependimento.
O jogo de azar é proibido em todas as suas formas, sendo o “maysir” que Allah proibiu, juntamente a bebida alcoólica e os ídolos.
Uma pessoa que comete um pecado é obrigada a abandoná-lo.
Quem cometer um pecado deve segui-lo com uma boa ação, pois as boas ações eliminam as más ações.
É proibido jurar por outro além de Allah, seja por ídolos como Al-Lat e Al-‘Uzza, ou pela confiança, ou pelo Profeta, ou qualquer outra coisa.
Al-Khattabi disse: O juramento deve ser feito apenas pelo objeto de adoração que é grandemente reverenciado. Se alguém jurar por Al-Lat ou algo semelhante, isso é imitar os descrentes, então é ordenado que corrija isso com a declaração da unicidade de Allah (Kalimat at-Tawhid).
Quem jurar por outro que não seja Allah não é obrigado a fazer um juramento expiatório. Em vez disso, deve arrepender-se e procurar o perdão, pois é algo demasiado grande para ser expiado por qualquer outra coisa que não seja o arrependimento.
O jogo de azar é proibido em todas as suas formas, sendo o “maysir” que Allah proibiu, juntamente a bebida alcoólica e os ídolos.
Uma pessoa que comete um pecado é obrigada a abandoná-lo.
Quem cometer um pecado deve segui-lo com uma boa ação, pois as boas ações eliminam as más ações.
Attribution
[Bukhari e Musslim]
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