Entre o dinheiro gasto na causa de Allah, ou gasto na libertação de um escravo, ou gasto em caridade e o gasto com a família, a recompensa maior será pelo gasto com a família

A multiplicidade de formas de gastar em prol de Allah.
Dar prioridade ao que é mais importante nos gastos quando há escassez de recursos, como, por exemplo, gastar com a família quando não se pode atender a todas as necessidades.
An-Nawawi, em seu comentário sobre Sahih Muslim, explicou: O incentivo a gastar com a família e a grande recompensa associada a isso. Alguns gastos são obrigatórios devido à relação de parentesco, enquanto outros são recomendados como caridade e manutenção de laços familiares. Há também gastos obrigatórios associados ao casamento (sustentar a esposa) ou à posse legítima (no contexto de escravos na época). Todos esses gastos são considerados virtuosos e altamente incentivados, sendo superiores às caridades voluntárias.
Al-Sindi disse: A frase "(um dinar que gastas com tua família)" significa que, se for gasto com a intenção de buscar o agrado de Allah e com o objetivo de atender aos direitos da família, terá recompensa.
Abu Qilábah disse: "Quem pode ter maior recompensa do que aquele que gasta com seus filhos pequenos, proporcionando-lhes sustento, benefício e independência financeira que Allah lhes concede por meio dele?"