“No Dia de Quiyámah, um homem será trazido e lançado no Fogo, e suas entranhas sairão para fora de seu abdômen. Ele as girará em volta como um burro gira a mó de moinho
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Hadeeth text
Ussamah Ibn Zaid (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que lhe foi dito: Por que não vais ter com Uthman e falas com ele? Ele respondeu: Acham que eu não falo com ele a menos que vocês ouçam? Juro por Allah que já falei com ele em particular, sem iniciar um assunto que eu não gostaria de ser o primeiro a iniciar. E não direi a ninguém que tem autoridade sobre mim que ele é a melhor das pessoas, depois de ter ouvido o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “No Dia de Quiyámah, um homem será trazido e lançado no Fogo, e suas entranhas sairão para fora de seu abdômen. Ele as girará em volta como um burro gira a mó de moinho. As pessoas do Fogo se reunirão em torno dele e dirão: Ó fulano, o que aconteceu com você? Não costumava ordenar o bem e proibir o mal? Ele dirá: Sim, eu costumava ordenar o bem, mas não o fazia, e proibia o mal, mas o cometia.”
Explanation
Depois, Ussamah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse que aconselha os governantes em privado e não lisonjeava ninguém, elogiando-o falsamente em sua face, mesmo que fosse um governante. Isso depois de ele ter ouvido o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, dizer que, no Dia da Ressurreição, um homem será trazido e lançado no Fogo. Suas entranhas sairão rapidamente de seu abdômen devido ao calor intenso e à severidade do castigo, e ele girará com suas entranhas nessa condição, como um burro gira ao redor de sua mó. As pessoas do Fogo se reunirão ao seu redor, formando um círculo, e perguntarão: Ó fulano, não costumavas ordenar o bem e proibir o mal?
Ele responderá: Sim, eu costumava ordenar o bem, mas não o praticava, e proibia o mal, mas o cometia.
Benefits
A severa advertência para aqueles cujas ações contradizem suas palavras.
As pessoas devem lidar com os governantes de forma educada e gentil ao ordená-los ao bem e proibindo-os do mal.
A condenação da lisonja para com os governantes, especialmente quando a pessoa mostra externamente o que é oposto ao que sente, como aqueles que bajulam falsamente.
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