آنها را بيرون نياور، چون آنها را پس از طهارت و وضو پوشيده ام

مسح بر موزه و پاپوش به هنگام وضو از حَدَث اصغر مشروع است، اما برای غسل از حَدَث اکبر (جنابت) باید حتما پاها را شست.
مسح تنها یک بار است و آن با کشیدن دست خیس بر روی پاپوش انجام می‌شود نه زیر آن.
برای مسح بر خفین شرط است که پاپوش‌ها پس از وضوی کامل که در آن پاها با آب شسته شده باشند پوشیده شوند، و خود پاپوش پاک باشد، و محل شستن فرض را پوشیده باشد، و مسح آنها باید برای حَدَث اصغر (بی‌وضویی) باشد نه در جنابت یا آنچه غسل را واجب می‌کند، و مسح باید در وقت مشخص شرعی یعنی یک شبانه‌روز برای مقیم و سه شبانه‌روز برای مسافر باشد.
هر آنچه پاها را می‌پوشاند - جوراب باشد یا غیر آن - بر موزه و پاپوش قیاس می‌شود و مسح بر آن جایز است.
اخلاق نیکوی پیامبر صلی الله علیه وسلم و آموزش ایشان به طوری که مغیره را از بیرون آوردن پاپوش‌ها باز داشت، و سبب را به او توضیح داد که پاهایش را در حال پاکی (با وضو) در پاپوش کرده تا دل او آرام گیرد و حکم را بداند.