**ਜੋ ਕੋਈ ਸੂਰਹ ਕਹਫ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਦਸ ਆਯਤਾਂ ਯਾਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਜਾਲ ਤੋਂ ਮਹਫੂਜ਼ ਰਹੇਗਾ।****ਇਕ ਹੋਰ ਰਿਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ: "ਸੂਰਹ ਕਹਫ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ (ਦਸ ਆਯਤਾਂ)।"**

**ਸੂਰਹ ਕਹਫ਼ ਦੀ ਫ਼ਜ਼ੀਲਤ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਯਤਾਂ ਜਾਂ ਅਖੀਰੀਆਂ ਆਯਤਾਂ ਦੱਜਾਲ ਦੀ ਫਿਤਨੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦਾ ਸਬਬ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।**
**ਦੱਜਾਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਦੀ ਫਿਤਨੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।**
**ਸੂਰਹ ਕਹਫ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਗੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦਸ ਅਤੇ ਅਖੀਰੀਆਂ ਦਸ ਆਯਤਾਂ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।**
**ਕਰਤਬੀ ਨੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਣ ਦੱਸਿਆ ਹੈ: ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਤ ਕਹਫ਼ ਵਿੱਚ ਆਸਹਾਬੁਲ ਕਹਫ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਜੂਬੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਦੱਜਾਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਯਤਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੱਜਾਲ ਦੇ ਫਿਤਨੇ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਫਿਤਨੇ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਹੋਵੇਗਾ।ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਯਤਾਂ ਇਸ ਵਾਕੀਅਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ: {**{ਲਿਯੁੰਨਜ਼ਿਰ ਬਆਸਾਂ ਸ਼ਦੀਦਾਂ ਮਿੰ ਲਦੁਨ੍ਹਿ}** ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੀਬਰ ਸਜ਼ਾ ਅੱਲਾਹ ਵੱਲੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਜਾਲ ਦੀ ਇਲਾਹੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੜੇ ਫਿਤਨੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਦੱਜਾਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਮਝਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਫਿਤਨੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦੁਆ ਕੀਤੀ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ,