HadeethEnc · 1.22.0
ਹੈ ਚਾਚਾ, ਕਹਿ ਦੇ 'ਲਾ ਇਲਾਹਾ ਇੱਲੱਲਾਹ' ਇਹ ਕਲਮਾ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ ਦਲੀਲ ਦੇਵਾਂਗਾ।
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ:
**ਸਈਦ ਬਿਨ ਮੁਸੈਯਿਬ ਤੋਂ, ਉਹਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ:** ਜਦੋਂ ਅਬਾ ਤਾਲਿਬ ਦਾ ਇੰਤਕਾਲ ਆਇਆ, ਨਬੀ ﷺ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਗਏ। ਉਥੇ ਅਬੂ ਜਹਲ ਅਤੇ ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਬਿਨ ਅਬੀ ਉਮੈਯਾ ਬਿਨ ਮੁਗੀਰਾ ਵੀ ਸਨ। ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਹੈ ਚਾਚਾ, ਕਹਿ ਦੇ 'ਲਾ ਇਲਾਹਾ ਇੱਲੱਲਾਹ' ਇਹ ਕਲਮਾ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ ਦਲੀਲ ਦੇਵਾਂਗਾ।" ਅਬੂ ਜਹਲ ਅਤੇ ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਬਿਨ ਅਬੀ ਉਮੈਯਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ:"ਕੀ ਤੂੰ ਅਬਦੁਲ ਮੁਤੱਲਿਬ ਦੀ ਮਿੱਲਤ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?" ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਉਸਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੱਸੀ ਪਰ ਅਬਾ ਤਾਲਿਬ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:"ਮੈਂ ਅਬਦੁਲ ਮੁਤੱਲਿਬ ਦੀ ਮਿੱਲਤ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹਾਂਗਾ,"ਅਤੇ ਕਲਮਾ 'ਲਾਹਿ ਇਲਾ ਹਿੱਲਾਹ' ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਕਿਹਾ:"ਵਾਹਿ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮਨਾਹੀ ਨਾ ਕਰਾਂ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਦੋਆ ਕਰਾਂਗਾ।"ਫਿਰ ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਆਯਤ ਨਜੀਲ ਕੀਤੀ:{ਨਬੀ ਅਤੇ ਮੋਮਿਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸ਼ਰੀਕਾਂ ਲਈ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ।} [ਤੌਬਾ: 113]
ਅਤੇ ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਅਬਾ ਤਾਲਿਬ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਫਰਮਾਇਆ:{ਇਨਨਾ ਕਾ ਲਾ ਤਹਦੀ ਮਨ ਅਹੱਬਤਾ ਵਲਾਕਿੰਨਾੱਲਾਹਾ ਯਹਦੀ ਮਨ ਯਸ਼ਾਅ} "ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਲਾਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੇ।"
(ਅਲ-ਕਸਸ: 56)
02
Explanation
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਆਪਣੇ ਚਚਾ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਦੇ ਕੋਲ ਗਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੰਤਕਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: **ਏ ਚਚਾ! ਕਹੋ: "ਲਾ ਇਲਾਹ ਇੱਲੱਲਾਹ" — ਇਹ ਇੱਕ ਐਸੀ ਕਲਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ ਤੇਰੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿਆਂਗਾ।** \*\*ਅਬੂ ਜਹਲ ਅਤੇ ਅਬਦੁੱਲਾਹ ਬਿਨ ਅਬੀ ਉਮੈਯਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਏ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ! ਕੀ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਬਦੁਲ ਮੁਤੱਲਿਬ ਦਾ ਦਿਨ (ਰਹਿਨੁਮਾ) ਛੱਡ ਦੇਵੇਂਗਾ؟!" — ਜੋ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਾਲਾ ਮਜ਼ਹਬ ਸੀ।ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹੀ ਗੱਲ ਆਖਦੇ ਰਹੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਆਖਿਰ 'ਚ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਨੇ ਜੋ ਆਖਰੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ:
**"ਮੈਂ ਅਬਦੁਲ ਮੁਤੱਲਿਬ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ 'ਤੇ ਹੀ ਹਾਂ" — ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਰਕ ਅਤੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਾਲਾ ਮਜ਼ਹਬ ਸੀ।** **ਤਦ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: "ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਮਾਫੀ ਦੀ ਦੁਆ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਰੱਬ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਨਾ ਕਰ ਦੇ।"
ਫਿਰ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦਾ ਇਹ ਕਲਾਮ ਨਾਜ਼ਿਲ ਹੋਇਆ:** **{ਮਾ ਕਾਨਾ ਲਿੱਨਬਿੱਲੀ ਵਲਲ਼ਜ਼ੀਨਾ ਆਮਨੂ ਅਂ ਯਸਤਗ਼ਫਿਰੂ ਲਿਲਮੁਸ਼ਰਿਕੀਨ ਵਲੌ ਕਾਨੂ ਊਲੀ ਕੁ਼ੁਰਬਾ, ਮਿੰ ਬਅਦਿ ਮਾ ਤਬੱਯ੍ਯਨ ਲਹੁੰ ਅੰਨਹੁੰ ਅਸ੍ਹਾਬੁਲ ਜਹੀਮ}**
(ਸੂਰۃ ਅੱਤ ਤੌਬਾ: 113)
**ਅਨੁਵਾਦ:**
ਨਬੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਮਾਨ ਲਏ ਹਨ, ਉਹ ਮੁਸ਼ਰਿਕਾਂ ਲਈ (ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ) ਮਾਫੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ਼ਰੀਬੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਿਜ਼ਹ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੋਜ਼ਖ਼ੀ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਬਾਰੇ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦਾ ਇਹ ਕਲਾਮ ਨਾਜ਼ਿਲ ਹੋਇਆ: **{ਇੰਨਾ ਕਾ ਲਾ ਤਹਦੀ ਮਨ ਅਹੱਬਬਤਾ ਵਲਾਕਿਨ਼਼ੱੱਲਾਹਾ ਯਹਦੀ ਮਨ ਯਸ਼ਾਅ, ਵਾਹੁਵਾ ਆਲਮੁ ਬਿਲ ਮੁਹਤਦੀਨ}**(ਅਲ-ਕਸਸ: 56)
**ਅਨੁਵਾਦ:**
ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਅੱਲਾਹ ਜਿਸੇ ਚਾਹੇ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਹਿਦਾਇਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਤੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ। ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਗਾਮ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਲਾਹ ਜਿਸੇ ਚਾਹੇ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
**"ਮੈਂ ਅਬਦੁਲ ਮੁਤੱਲਿਬ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ 'ਤੇ ਹੀ ਹਾਂ" — ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਰਕ ਅਤੇ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਾਲਾ ਮਜ਼ਹਬ ਸੀ।** **ਤਦ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: "ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਮਾਫੀ ਦੀ ਦੁਆ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਰੱਬ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਨਾ ਕਰ ਦੇ।"
ਫਿਰ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦਾ ਇਹ ਕਲਾਮ ਨਾਜ਼ਿਲ ਹੋਇਆ:** **{ਮਾ ਕਾਨਾ ਲਿੱਨਬਿੱਲੀ ਵਲਲ਼ਜ਼ੀਨਾ ਆਮਨੂ ਅਂ ਯਸਤਗ਼ਫਿਰੂ ਲਿਲਮੁਸ਼ਰਿਕੀਨ ਵਲੌ ਕਾਨੂ ਊਲੀ ਕੁ਼ੁਰਬਾ, ਮਿੰ ਬਅਦਿ ਮਾ ਤਬੱਯ੍ਯਨ ਲਹੁੰ ਅੰਨਹੁੰ ਅਸ੍ਹਾਬੁਲ ਜਹੀਮ}**
(ਸੂਰۃ ਅੱਤ ਤੌਬਾ: 113)
**ਅਨੁਵਾਦ:**
ਨਬੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਮਾਨ ਲਏ ਹਨ, ਉਹ ਮੁਸ਼ਰਿਕਾਂ ਲਈ (ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ) ਮਾਫੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ਼ਰੀਬੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਿਜ਼ਹ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੋਜ਼ਖ਼ੀ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਬਾਰੇ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦਾ ਇਹ ਕਲਾਮ ਨਾਜ਼ਿਲ ਹੋਇਆ: **{ਇੰਨਾ ਕਾ ਲਾ ਤਹਦੀ ਮਨ ਅਹੱਬਬਤਾ ਵਲਾਕਿਨ਼਼ੱੱਲਾਹਾ ਯਹਦੀ ਮਨ ਯਸ਼ਾਅ, ਵਾਹੁਵਾ ਆਲਮੁ ਬਿਲ ਮੁਹਤਦੀਨ}**(ਅਲ-ਕਸਸ: 56)
**ਅਨੁਵਾਦ:**
ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਅੱਲਾਹ ਜਿਸੇ ਚਾਹੇ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਹਿਦਾਇਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਤੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ। ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਗਾਮ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਲਾਹ ਜਿਸੇ ਚਾਹੇ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
03
Benefits
ਮੁਸ਼ਰਿਕਾਂ ਲਈ ਮਾਫੀ ਦੀ ਦੁਆ ਮੰਗਣਾ ਹਰਾਮ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਨੇੜੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮਲ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਵਧੀਆ ਹੋਣ।
ਮੁਸ਼ਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਅਕਾਇਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਉ-ਪੁਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਅੰਧੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ — ਇਹ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕਾਮ ਸੀ।
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਦੀ ਦਇਆਵਾਨੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੌਆਤ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਾਹ ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਪਨਾਹ ਚਿੰਤਾ।
ਜੋ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ।
ਅਮਲਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਖੀਰਤ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
**ਨਫ਼ਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਬੀ ﷺ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਬੇਸੂਦੀ ਹੈ।**
ਜੋ ਕੋਈ ਜਾਣ-ਬੁਝ ਕੇ, ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਕੀਦਤ ਨਾਲ ਕਹੇ "ਲਾਹਿ ਇਲਾਹ ਇੱਲੱਲਾਹ" ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੁਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਇਨਸਾਨ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਅਸਰ।
"ਲਾਹਿ ਇਲਾਹ ਇੱਲੱਲਾਹ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬੁੱਤਾਂ, ਵਲੀਅੰ ਅਤੇ ਨੇਕੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਛੱਡ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਮੁਸ਼ਰੀਕ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਰੀਕ ਦੇ ਇਸਲਾਮ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਮਿੱਲਾਪ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਹਿਦਾਇਤ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ। ਨਬੀ ﷺ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼, ਰਾਹਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪੈਗਾਮ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ।
ਮੁਸ਼ਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਅਕਾਇਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਉ-ਪੁਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਅੰਧੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ — ਇਹ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕਾਮ ਸੀ।
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਦੀ ਦਇਆਵਾਨੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੌਆਤ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਾਹ ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਪਨਾਹ ਚਿੰਤਾ।
ਜੋ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ।
ਅਮਲਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਖੀਰਤ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
**ਨਫ਼ਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਬੀ ﷺ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਬੇਸੂਦੀ ਹੈ।**
ਜੋ ਕੋਈ ਜਾਣ-ਬੁਝ ਕੇ, ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਕੀਦਤ ਨਾਲ ਕਹੇ "ਲਾਹਿ ਇਲਾਹ ਇੱਲੱਲਾਹ" ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੁਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਇਨਸਾਨ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਅਸਰ।
"ਲਾਹਿ ਇਲਾਹ ਇੱਲੱਲਾਹ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬੁੱਤਾਂ, ਵਲੀਅੰ ਅਤੇ ਨੇਕੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਛੱਡ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਮੁਸ਼ਰੀਕ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਰੀਕ ਦੇ ਇਸਲਾਮ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਮਿੱਲਾਪ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਹਿਦਾਇਤ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲਾਹ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ। ਨਬੀ ﷺ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼, ਰਾਹਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪੈਗਾਮ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ।
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares