HadeethEnc · 1.13.0
Zeven personen zullen door Allah, de Verhevene, in Zijn schaduw worden geplaatst op de dag waarop er geen andere schaduw is dan Zijn schaduw
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Van Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem ) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: "Zeven personen zullen door Allah, de Verhevene, in Zijn schaduw worden geplaatst op de dag waarop er geen andere schaduw is dan Zijn schaduw: een rechtvaardige leider, een jongeman die opgroeit in de aanbidding van Allah, een man wiens hart is gehecht aan de moskeeën, twee mannen die omwille van Allah elkaar liefhebben, samenkomen en uit elkaar gaan omwille van Hem, een man die door een vrouw van aanzien en schoonheid wordt uitgenodigd en zegt: 'Ik vrees Allah,' een man die in het geheim een liefdadigheidsgift doet, zodat zijn linkerhand niet weet wat zijn rechterhand uitgeeft en een man die Allah in zijn eentje gedenkt, waarna zijn ogen overstromen van tranen".
02
Explanation
De Profeet (vrede zij met hem) heeft zeven categorieën van gelovigen goed nieuws gebracht: Allah, de Verhevene, zal hen onder de schaduw van Zijn troon laten schuilen op de dag waarop er geen schaduw is, behalve die van Zijn troon: 1. Een rechtvaardige leider, die zichzelf niet corrumpeert en eerlijk oordeelt over zijn onderdanen, zonder enig onrecht te begaan. Dit geldt ook voor iedereen die in een positie van leiderschap over de moslims staat en rechtvaardig handelt. 2. Een jongeman die opgroeit in de aanbidding van Allah, zijn jeugd en levenskracht besteed aan het dienen van Allah en daarop volhardt tot zijn dood. 3. Een man wiens hart gehecht is aan de moskee, wanneer hij de moskee verlaat, verlangt hij ernaar terug te keren vanwege zijn grote liefde voor en frequente aanwezigheid in de moskee, zelfs als zijn lichaam fysiek elders is. 4. Twee mannen die elkaar werkelijk liefhebben omwille van Allah, standvastig blijven in hun religieuze liefde en deze niet laten verbreken door wereldse zaken, ongeacht of ze elkaar in persoon ontmoeten of niet, tot de dood hen scheidt. 5. Een man die wordt benaderd door een vrouw van aanzien, status en schoonheid om onzedelijkheid te bedrijven, maar die weigert en tegen haar zegt: 'Ik vrees Allah.' 6. Een man die liefdadigheid schenkt, of het nu weinig of veel is, zonder enige opschepperij. Hij verbergt zijn gift zodanig dat zijn linkerhand niet weet wat zijn rechterhand uitgeeft. 7. Een man die, in zijn eenzaamheid, Allah gedenkt in zijn hart of met zijn tong, waarna zijn ogen zich vullen met tranen uit vrees en ontzag voor Allah, de Verhevene.
03
Benefits
De deugdzaamheid van de genoemde zeven categorieën en de aanmoediging om hun voorbeeld te volgen.
Ibn Hadjar zei over 'onder Zijn schaduw': hiermee wordt de schaduw van Allah's troon bedoeld, zoals wordt aangetoond in een hadith van Salman, overgeleverd door Sa’id ibn Mansoer, met een goede keten van overleveraars: 'Zeven mensen zal Allah onder de schaduw van Zijn troon beschutting bieden.'
Ibn Hadjar interpreteert 'de rechtvaardige' als iemand die Allah's bevel volgt door alles op de juiste plaats te zetten, zonder overdrijving of tekortkoming en daarom wordt hij als eerste genoemd vanwege het algemene nut van zijn rechtvaardigheid.
De verdienste van wachten op de gebedstijden.
Imam An-Nawawi zei: deze hadith spoort aan tot liefde omwille van Allah en toont de enorme beloning van deze liefde.
De nadruk op rang en schoonheid in de vijfde categorie benadrukt het feit dat mensen hier sterk naar verlangen en het moeilijk is om deze verzoekingen te weerstaan.
De beste vorm van liefdadigheid is die welke in het geheim wordt gegeven, omdat dit het verst verwijderd is van zelfverheerlijking. Toch is het toegestaan om openlijk liefdadigheid en zakat te geven, mits dit vrij is van ijdelheid en gericht is op het aansporen van anderen tot geven, als voorbeeld voor hen en om de rituelen van de Islam te laten zien.
Deze zeven categorieën bereiken dit gelukzalige lot door hun oprechtheid en het weerstaan van hun verlangens.
Zijn uitspraak: 'Zeven mensen zal Allah onder Zijn schaduw plaatsen' moet niet worden opgevat als een beperking tot slechts dit aantal. Er zijn namelijk ook andere categorieën van mensen genoemd die Allah zal beschutten onder de schaduw van Zijn troon, naast de in de hadith genoemde categorieën.
Ibn Hadjar merkte op dat de vermelding van mannen in deze hadith niet exclusief bedoeld is voor hen; vrouwen delen deze verdiensten met mannen wat betreft de genoemde daden. Behalve wanneer het gaat om de 'rechtvaardige leider' — in dat geval verwijst het wellicht naar het hoogste leiderschap, wat typisch een mannelijke positie was. Toch kunnen vrouwen ook onder deze categorieën vallen, bijvoorbeeld als een moeder die rechtvaardig is jegens haar kinderen. Daarnaast is de eigenschap van 'hechting aan de moskee' niet op haar van toepassing, omdat het gebed van een vrouw in haar eigen huis beter is dan in de moskee. Voor de rest delen vrouwen echter dezelfde beloningen als mannen. Zelfs de situatie waarin een vrouw wordt benaderd door een man met aanzien en schoonheid kan zich omgekeerd voordoen, waarbij een vrouw haar verlangens weerstaat uit vrees voor Allah, ook al heeft ze grote behoefte.
Ibn Hadjar zei over 'onder Zijn schaduw': hiermee wordt de schaduw van Allah's troon bedoeld, zoals wordt aangetoond in een hadith van Salman, overgeleverd door Sa’id ibn Mansoer, met een goede keten van overleveraars: 'Zeven mensen zal Allah onder de schaduw van Zijn troon beschutting bieden.'
Ibn Hadjar interpreteert 'de rechtvaardige' als iemand die Allah's bevel volgt door alles op de juiste plaats te zetten, zonder overdrijving of tekortkoming en daarom wordt hij als eerste genoemd vanwege het algemene nut van zijn rechtvaardigheid.
De verdienste van wachten op de gebedstijden.
Imam An-Nawawi zei: deze hadith spoort aan tot liefde omwille van Allah en toont de enorme beloning van deze liefde.
De nadruk op rang en schoonheid in de vijfde categorie benadrukt het feit dat mensen hier sterk naar verlangen en het moeilijk is om deze verzoekingen te weerstaan.
De beste vorm van liefdadigheid is die welke in het geheim wordt gegeven, omdat dit het verst verwijderd is van zelfverheerlijking. Toch is het toegestaan om openlijk liefdadigheid en zakat te geven, mits dit vrij is van ijdelheid en gericht is op het aansporen van anderen tot geven, als voorbeeld voor hen en om de rituelen van de Islam te laten zien.
Deze zeven categorieën bereiken dit gelukzalige lot door hun oprechtheid en het weerstaan van hun verlangens.
Zijn uitspraak: 'Zeven mensen zal Allah onder Zijn schaduw plaatsen' moet niet worden opgevat als een beperking tot slechts dit aantal. Er zijn namelijk ook andere categorieën van mensen genoemd die Allah zal beschutten onder de schaduw van Zijn troon, naast de in de hadith genoemde categorieën.
Ibn Hadjar merkte op dat de vermelding van mannen in deze hadith niet exclusief bedoeld is voor hen; vrouwen delen deze verdiensten met mannen wat betreft de genoemde daden. Behalve wanneer het gaat om de 'rechtvaardige leider' — in dat geval verwijst het wellicht naar het hoogste leiderschap, wat typisch een mannelijke positie was. Toch kunnen vrouwen ook onder deze categorieën vallen, bijvoorbeeld als een moeder die rechtvaardig is jegens haar kinderen. Daarnaast is de eigenschap van 'hechting aan de moskee' niet op haar van toepassing, omdat het gebed van een vrouw in haar eigen huis beter is dan in de moskee. Voor de rest delen vrouwen echter dezelfde beloningen als mannen. Zelfs de situatie waarin een vrouw wordt benaderd door een man met aanzien en schoonheid kan zich omgekeerd voordoen, waarbij een vrouw haar verlangens weerstaat uit vrees voor Allah, ook al heeft ze grote behoefte.
Attribution
[Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares