Reinheid is de helft van het geloof, al-hamdulillāh (lof zij Allah) vult de Weegschaal, en subhān Allah wa al-hamdulillāh (glorie en lof zij Allah) vult wat tussen de hemelen en de aarde is

De Profeet (vrede zij met hem) vertelt ons dat de uiterlijke reinheid wordt verkregen door wassing (wudhu) en volledige rituele reiniging (ghusl). Dit is een vereiste voor het verrichten van het gebed. dat het zeggen van "al-hamdulillāh" de Weegschaal vult. Dit is het prijzen van Allah en Hem de eigenschappen van perfectie toeschrijven. Dit zal gewogen worden op de Dag des Oordeels en de Weegschaal der Daden vullen. Dat het zeggen van "subhān Allah wa al-hamdulillāh" - dat Allah ver verheft boven alle tekortkomingen en Hem de volledige perfectie toeschrijft die bij Zijn majesteit past, samen met het liefhebben en prijzen van Hem - datgene vult wat tussen de hemelen en de aarde is. dat "gebed licht is" voor een persoon in zijn hart, op zijn gezicht, in zijn graf en op de Dag des Oordeels; dat "liefdadigheid een bewijs is" voor de oprechtheid van het geloof van een gelovige en hem onderscheidt van de huichelaar, die afziet van liefdadigheid omdat hij niet gelooft in de beloning die ervoor wordt beloofd. dat "geduld is schittering", door je te onthouden van ergernis en verontwaardiging, is uitstraling, dat is licht dat komt met hitte en verbranding, zoals het licht van de zon. Dit komt omdat geduld moeilijk is en zelfbeheersing en het weerhouden van verlangens vereist. Dus, een geduldig persoon blijft licht hebben en zich houden aan leiding en het juiste pad. Geduld wordt getoond in het naleven van Allah's geboden, het vermijden van Zijn verboden en het verdragen van kwellingen en verschillende vormen van ontberingen in deze wereld; En dat "De Koran een bewijs voor jou is" door het reciteren ervan en het handelen ernaar, of "een bewijs tegen jou is" door het nalaten ervan zonder actie of recitatie. Toen vertelde de Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) dat alle mensen werken en rondtrekken, en dat ze opstaan uit hun slaap en naar buiten gaan voor hun verschillende werkzaamheden. Sommigen onder hen blijven standvastig in gehoorzaamheid aan Allah en redden hun zielen van het Vuur, terwijl anderen hiervan afwijken en zich in zonden begeven, waardoor ze ten onder gaan en het Vuur binnengaan.