Voorwaar, het geoorloofde is duidelijk en het ongeoorloofde is duidelijk

De Profeet (moge Allah Zijn vrede en zegeningen met hem zijn) legt een algemene regel in zaken uit, en dat ze in de Sharia onder drie categorieën vallen: duidelijk wettige zaken, duidelijk onwettige zaken, en twijfelachtige zaken waarbij de regels, of ze al dan niet wettig onduidelijk is en onbekend zijn voor veel mensen door gebrek aan kennis.

Dus, wie deze verdachte zaken opgeeft, houdt zijn religie veilig door te voorkomen dat hij in het onwettige valt en houdt zijn eer veilig voor de kritiek van mensen op hem omdat hij zich met zulke twijfelachtige zaken bezighoudt. Wie twijfelachtige zaken niet vermijdt, loopt het risico in het onwettige te vallen of door mensen bekritiseerd te worden. De Boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen met hem zijn) gaf een gelijkenis om de toestand van een persoon die zich bezighoudt met twijfelachtige zaken aan te tonen, door te zeggen dat hij als een herder is die zijn vee laat grazen in de buurt van een stuk land dat beschermd is door de eigenaar ervan. Op dezelfde manier is hij die zich bezighoudt met een verdachte zaak, dichtbij het onwettige en zal hij er waarschijnlijk in vallen. Toen vertelde de Profeet (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) dat er een stuk vlees in het lichaam is, namelijk het hart, en als het gezond is, is het hele lichaam gezond, en als het corrupt is, wordt het hele lichaam corrupt (dus het innerlijke en het uiterlijke is in de Islam één).