افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم.
#66382[صحيح]
HadeethEnc · 1.34.0

ဖိသ်နာများသည် နှလုံးသားများပေါ်သို့ ထင်းချောင်းတစ်ချောင်းပြီးတစ်ချောင်းဖြင့် ရက်လုပ်ထားသည့်ဖျာကဲ့သို့ ကျရောက်လာမည်

Available translations

Choose an available translation of this Hadeeth

01

Hadeeth text

ဟုဇိုင်ဖဟ်(ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု) က ဆင့်ပြန်ပြောပြသည်− “ကျွန်ုပ်တို့သည် အိုမရ်(ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု)၏ထံတွင် ရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ အိုမရ်က “သင်တို့အနက် မည်သူသည် ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လာလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်) က ဖိသ်နာများ (စမ်းသပ်မှုများ)အကြောင်း ပြောဆိုမိန့်ကြားသည်ကို ကြားခဲ့ကြသနည်း” ဟု မေးလေသည်။ ထိုအခါ လူအချို့က “ကျွန်ုပ်တို့ ကြားခဲ့ပါသည်” ဟု ဖြေကြသည်။ အိုမရ်က “သင်တို့သည် လူတစ်ဦး၏ မိသားစုနှင့် အိမ်နီးချင်းနှင့်ဆိုင်သော ဖိသ်နာအကြောင်းကို ဆိုလိုကြသည်ထင်သည်” ဟု မေးရာ သူတို့က “ဟုတ်ကဲ့” ဟု ဖြေကြသည်။ အိုမရ်က “ထိုအရာများကို ဆွလာသ်၊ စွိယာမ်၊ စွဒကဟ်တို့က ပယ်ဖျက်ပေးနိုင်သည်။ သို့သော် သင်တို့အနက် သမုဒ္ဒရာလှိုင်းများကဲ့သို့ တစ်ခုပြီးတစ်ခု လှုပ်ရှားသော ဖိသ်နာအကြောင်း တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လာလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်) က ပြောဆိုမိန့်ကြားသည်ကို မည်သူကြားခဲ့သနည်း” ဟု မေးလေသည်။ ဟုဇိုင်ဖ်က ပြောပြသည်မှာ- “ထိုအခါ လူများက ဆိတ်ဆိတ်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်က ‘ကျွန်ုပ်ပါ’ ဟု ပြောလေ၏။ အိုမရ်က ‘သင့်အား ဤသို့ကောင်းမွန်သူဖြစ်အောင် ပြုစုပျိုး‌ထောင်ခဲ့သူ သင့်ဖခင်အား အလ္လာဟ်အစား‌ပေးပါစေ။ ဟုဇိုင်ဖ်က ပြောပြသည်− “ကျွန်ုပ်သည် ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ဤသို့ မိန့်ကြားသည်ကို ကြားခဲ့ပါသည်− "ဖိသ်နာများသည် နှလုံးသားများပေါ်သို့ ထင်းချောင်းတစ်ချောင်းပြီးတစ်ချောင်းဖြင့် ရက်လုပ်ထားသည့်ဖျာကဲ့သို့ ကျရောက်လာမည်။ မည်သည့်နှလုံးသားမဆို ၎င်းဖိသ်နာကို စုပ်ယူလိုက်လျှင် ထိုနှလုံးသားတွင် အနက်ရောင် အစက်တစ်စက် ပေါ်လာမည်။ မည်သည့်နှလုံးသားမဆို ၎င်းဖိသ်နာကို ငြင်းပယ်လျှင် ထိုနှလုံးသားတွင် အဖြူရောင် အစက်တစ်စက် ပေါ်လာမည်။ နောက်ဆုံး၌ နှလုံးသားများသည် နှစ်မျိုး ဖြစ်သွားမည်− တစ်မျိုးမှာ ကျောက်သားကဲ့သို့ ဖြူဖွေးနေသော နှလုံးသားဖြစ်၍ မိုးကောင်းကင်များနှင့် မြေပထဝီ တည်ရှိနေသမျှ (ကိယာမသ်မဖြစ်မချင်း) မည်သည့်ဖိသ်နာကမျှ ၎င်းကို မထိခိုက်နိုင်ပေ။ နောက်တစ်မျိုးမှာ အနက်ရောင်၊ ကွဲအက်နေပြီး ဖုန်မှုန့်ကဲ့သို့ မည်းညစ်နေသော နှလုံးသားဖြစ်၏။ ၎င်းသည် ဇလားတစ်လုံးကို မှောက်ထားသကဲ့သို့ (ကောင်းမှုကို လက်မခံနိုင်၊ မကောင်းမှုကိုလည်း မငြင်းပယ်နိုင်)၊ မိမိစိတ်အလို၏နောက်သို့ လိုက်ပါသောအရာမှတစ်ပါး ကောင်းမှုကို မသိ၊ မကောင်းမှုကိုလည်း မငြင်းပယ်တတ်တော့ပေ။" ဟုဇိုင်ဖ်က ဆက်လက်ပြောပြသည်− ကျွန်ုပ်သည် အိုမရ်အား "ဤဖိသ်နာများနှင့် သင်တို့ကြားတွင် ပိတ်ထားသော တံခါးချပ်တစ်ခုရှိသည်။ ထိုတံခါးသည် ချိုးဖျက်ခြင်းခံရတော့မည်" ဟုလည်း ပြောကြားခဲ့သည်။ အိုမရ်က "ချိုးဖျက်ခြင်းခံရမည်လော(အံ့ဩလျက်) အသင်၏ ဖခင်ပျောက်ဆုံးပါ‌စေ။ (ပြစ်တင်ကြိမ်းမောင်းလျက်)အကယ်၍ ထိုတံခါးကို ဖွင့်လိုက်လျှင် ပြန်ပိတ်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ရသည်။ ကျွန်ုပ်က ‘မဟုတ်ပါ၊ ချိုးဖျက်ခြင်းခံရမည်သာဖြစ်သည်’ ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုတံခါးသည် လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး အသတ်ခံရမည် သို့မဟုတ် သေဆုံးမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဤသည်မှာ မှန်ကန်သော ဟဒီးစ်ဖြစ်ပြီး မှားယွင်းသောအကြောင်း တစ်စုံတစ်ရာ မပါရှိကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ် ပြောပြခဲ့သည်။ ” အဘူခါလိဒ် (ဆင့်ပြန်သူတစ်ဦး) က ကျွန်ုပ်သည် “စအ်ဒ်ဗင်အား ‘အိုအဘူမာလစ်က်၊ "အစ်ဝဒ်မွရ်ဗာဒ်" (أَسْوَدُ مُرْبَادٌّ)
ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း’ ဟု မေးခဲ့သည်။ သူက ‘အနက်ရောင်တွင် အဖြူအလွန်ပြင်းခြင်း’ ဟု ဖြေသည်။ ကျွန်ုပ်က "အလ်ကူးဇ် မုဂျတ်က်ခိယန်" (الْكُوزُ مُجَخِّيًا)
ဆိုသည်ကော’ ဟု မေးရာ သူက ‘မှောက်ထားသော အိုး’ ဟု ဖြေသည်။”
02

Explanation

မုအ်မင်န်တို့၏ခေါင်းဆောင် အိုမရ် ဗင်န် ခသ်သွားဗ် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု)သည် မိမိ၏ ထိုင်ဝိုင်း၌ ရှိနေခဲ့ပြီး၊ ၎င်း၏ထံပါးတွင် စွဟာဗဟ်သာဝက(ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟွမ်)များထဲမှ တစ်ဖွဲ့လည်းရှိသည်။ ထို့နောက် သူက ၎င်းတို့အား- သင်တို့အနက် မည်သူသည် ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လာလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်) က ဖိသ်နာ(စမ်းသပ်မှုများ)အကြောင်း ပြောဆိုမိန့်ကြားသည်ကို ကြားခဲ့ကြသနည်း ဟု မေးလေသည်။ ထိုအခါ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့က "ကျွန်ုပ်တို့သည် (တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လာလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်) က) ဖိသ်နာစမ်းသပ်မှုများအကြောင်း ပြောဆိုမိန့်ကြားသည် ကြားဖူးပါသည်" ဟု ပြောကြသည်။ ထိုအခါ အိုမရ်(ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု)က "သင်တို့သည် လူတစ်ဦး၏ ဇနီး၊ သားသမီးများအပေါ် လွန်ကဲသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ သူတို့အပေါ် စေးနှဲတွန့်တိုခြင်း၊ သူတို့နှင့် လုံးပန်းနေရခြင်းကြောင့် ကောင်းမှုများစွာကို လုပ်ဆောင်ရန်အာရုံမစိုက်နိုင်တော့ခြင်း၊ သို့မဟုတ် သူတို့၏အခွင့်အရေးများကို ထမ်းဆောင်ရန်၊ ဆုံးမရန်၊ သင်ကြားရန် လိုအပ်ချက်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စမ်းသပ်ခြင်းကို ဆိုလိုကြသည်ထင်သည်။ ထိုနည်းတူ လူတစ်ဦး၏ အိမ်နီးချင်းနှင့် အလားတူကိစ္စရပ်များတွင် ဖြစ်ပေါ်သော ဖိသ်နာကို သင်တို့ ဆိုလိုကြသည်ထင်သည်ဟု မိန့်ကြားလေသည်။ ၎င်းတို့က "ဟုတ်ကဲ့" ဟု ဖြေကြသည်။ အိုမရ်(ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု) က "ထိုအရာများသည် စာရင်းစစ်‌ ဆေးရန် လိုအပ်သည့် စမ်းသပ်မှုများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ထဲတွင် ဆွလာသ်ဝတ်ပြုခြင်း၊ ဆွိယာမ်ဥပုသ်စောင့်ထိန်းခြင်း၊ စွဒ်ကဟ်အလှူဒါနကဲ့သို့သော ကောင်းမှုကုသိုလ်များဖြင့် ပယ်ဖျက်ပေးခြင်းခံရရန် မျှော်လင့်ရသော အပြစ်အကုသိုလ်များလည်းရှိသည်။ သို့သော် အလွန်ကြီးမားပြင်းထန်မှု၊ အလွန်ပျံ့နှံ့တွင်ကျယ်မှုတို့ကြောင့် လူတို့ကို သမုဒ္ဒရာ၏လှိုင်းလုံးများ ရိုက်ခတ်သကဲ့သို့ ရိုက်ခတ်စေသော အများနှင့်သက်ဆိုင်သော ဖိသ်နာစမ်းသပ်မှုများအကြောင်း ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)က ပြောဆိုမိန့်ကြားသည်ကို အသင်တို့အနက် မည်သူကြားခဲ့ကြသနည်း” ဟု မေးလေသည်။ ထိုအခါ လူတို့သည် တိတ်ဆိတ်သွားကြသည်။ ထိုအခါ ဟုဇိုင်ဖဟ် ဗင်န် ယမားန် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟုမာ) က“ကျွန်
တော် ကြားခဲ့ပါသည်” ဟုလျှောက်လေသည်။ ထိုအခါ အိုမရ် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု) က ဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်ခဲ့ပြီး “သင့်ဖခင်၏ ကျေးဇူးတော် ကြီးလှပေစွ၊ အသင့်လို သားကို ဖွားမြင်ခဲ့ပါပေတကား။ ဆက်ပြောပါ” ဟု ပြောကြားလေရာ၊ ဟုဇိုင်ဖတ်က “တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)သည် ဤသို့ မိန့်ကြားတော်မူသည်- စမ်းသပ်မှုများ ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် လူသား၏ ရင်ဘတ်နှင့် နှလုံးသား၏ဘေးတစ်ဖက်တွင် ကပ်ငြိသွားကြလိမ့်မည်။ အိပ်နေသူ၏ အနားတွင် ဖျာချည်မျှင်များ ကပ်နေသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ စမ်းသပ်မှုများ၏ ကပ်ငြိမှု ပြင်းထန်ခြင်းသည် နှလုံး
သားအပေါ် သက်
ရောက်မှုရှိသည်။ ထိုစမ်းသပ်မှုများသည် အကြိမ်ကြိမ် ပြန်
လည်ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ စမ်းသပ်
မှုတစ်ခုပြီးတစ်ခု ပေါ်လာမည်။ မည်သည့်နှလုံးသားမဆို ၎င်းကို လက်ခံပြီး ၎င်းကို နှစ်သက်ကာ ဖျော်ရည် ရောသွားသကဲ့သို့ (နှလုံးသားထဲ) ရောနှောသွားပါက ထိုနှလုံးသားတွင် အနက်ရောင်အစက် တစ်စက် ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ မည်သည့်နှလုံးသားမဆို ၎င်းကို ငြင်းပယ်၍ တွန်းလှန်ပါက ထိုနှလုံးသားတွင် အဖြူရောင်အစက် တစ်စက် ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ နောက်ဆုံး၌ နှလုံးသားများသည် နှစ်မျိုးနှစ်စား ဖြစ်လာလိမ့်မည်- (၁) အဖြူရောင် နှလုံးသား။ ၎င်းသည် ခိုင်မာသော အီမာန်၏ သဘော
တရားအပေါ် အလွန်မြဲမြံပြီး ချို့ယွင်းချက်မှ ကင်း
စင်သည်။ စမ်းသပ်
မှုများသည် ၎င်းနှင့် မငြိတွယ်နိုင်။ ၎င်းအပေါ် သက်ရောက်မှုလည်း မရှိချေ။ ချောမွတ်သော ကျောက်သားကဲ့သို့ မည်သည့်အရာမှ မကပ်နိုင်။ ထို့ကြောင့် ထိုနှလုံးသားသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့်တွေဆုံသည့်တိုင် မည်သည့်စမ်းသပ်မှုမှ ၎င်းကို မထိခိုက်စေနိုင်။ အခြားနှလုံးသားတစ်ခုမှာ ၎င်း၏
အရောင်သည် ဖိသ်နာစမ်းသပ်မှုများကြောင့် မည်းမှောင်သွားပြီး၊ ထိုနှလုံးသားသည် စောင်းနေသောရေအိုး သို့မဟုတ် မှောက်လျက်ရှိသော ရေအိုးနှင့်တူသည်။ ထိုရေအိုး၌ ရေမတည်မြဲသကဲ့သို့၊ ဤနှလုံးသား
၌လည်း ကောင်းမှု သို့မဟုတ် ဟိက်မသ်ဉာဏ်အမြှော်အမြင်သည် မတွယ်ကပ်နိုင်။ ၎င်းသည် ကောင်းကျိုးကို မသိ၊ မကောင်းမှုကိုလည်း မတွန်းလှန်နိုင်။ မိမိနှစ်သက်သော၊ မိမိစိတ်အလို၏နောက်သို့ လိုက်ပါသောအရာမှတစ်ပါး အခြားဘာကိုမှ မသိတော့ပေ။ ဟုဇိုင်ဖဟ် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု) က အိုမရ် (ရဿွလ္လာဟုအန်ဟု) အား ပြောကြားခဲ့သည်မှာ- 'ဧကန်စင်စစ် ထိုဖိသ်နာစမ်းသပ်မှုများသည် သင်ရှိ‌နေသမျှကာလပတ်လုံး တစ်စုံတစ်ရာ ထွက်ပေါ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ သင်နှင့် ထိုဖိသ်နာများကြားတွင် ပိတ်ထားသောတံခါးတစ်ချပ် ရှိသည်။ ထိုတံခါးသည် (ချိုးဖျက်ခြင်းခံရရန် နီးကပ်လာပြီ။' အိုမရ် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု)က "(အံ့ဩလျက်) ထိုတံခါးသည် ချိုးဖျက်ခြင်းခံရမည်လော။ အကယ်၍ ထိုတံခါးကို ဖွင့်လိုက်လျှင် ပြန်ပိတ်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ရသည်။ ထိုအခါ ဟုဇိုင်ဖဟ် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု) က ‘မဟုတ်ပါ၊ ချိုးဖျက်ခြင်းခံရမည်သာဖြစ်ပြီး၊ ထိုတံခါးသည် လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး (အိုမရ် (ရဿွလ္လာဟုအန်ဟု) အား ရည်ရွယ်ခြင်း) အသတ်ခံရမည် သို့မဟုတ် သေဆုံးမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့သော အကြောင်းအရာသည် မှန်ကန်တိကျသော သတင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဂျူး၊ ခရစ်ယာန်တို့၏ ကျမ်းစာရွက်များမှလည်း မဟုတ်၊ ပညာရှင်တစ်ပါး၏ ကိုယ်ပိုင်ဆင်ခြင်ယူဆချက်မှလည်း မဟုတ်ဘဲ၊ တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လာလ္လာဟုအလိုင်ဟိဝစလ္လမ်)၏ ဟဒီးစ်တော်မှပင် ဖြစ်သည်။
03

Benefits

အများနှင့်သက်ဆိုင်သည့် ဖိသ်နာစမ်းသပ်မှုကြီးများ၏ ဆိုးကျိုး - အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့တွင် သွေး‌ချောင်းစီးခြင်း၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာများ ပျက်စီး ဆုံးရှုံးခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးပျောက်ဆုံးခြင်းတို့ ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
လူတစ်ဦးချင်းစီနှင့်သက်ဆိုင်သည့် စမ်းသပ်မှုများသည် ဘာသာရေးနှင့် ဆက်စပ်နေပါက ယင်းဖိသ်နာစမ်းသပ်မှုများ၏ သားကောင်ဖြစ်သူသည် ကဲ့ရဲ့ရှုံချထိုက်သူဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ယင်းတို့သည် ဗိဒ်အသ်လုပ်ရပ်များ သို့မဟုတ် အကုသိုလ်ဒုစရိုက်များ ဖြစ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဖိသ်နဟ်စမ်းသပ်မှုများသည် လောကီရေးရာများနှင့် ဆက်စပ်နေပါက၊ ယင်းတို့သည် ထိုသူ့အတွက် စမ်းသပ်မှုတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး ၎င်းအပေါ်၌ စွဗရ်သည်းခံခြင်းတရားကို လက်ကိုင်ပြုရန် အရေးကြီးသည်။
နှလုံးသားသည် မိမိထံတင်ပြခံရသော စမ်းသပ်မှုများကြောင့် ထိခိုက်လေ့ရှိပြီး၊ ယင်း၌ အောင်မြင်သွားသူမှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်သောလမ်းစဉ်ပေါ်တွင် စွဲမြဲစွာရပ်တည်နိုင်ရန် လမ်းညွှန်တော်မူခဲ့သူသာလျှင် ဖြစ်သည်။
အိမာမ်နဝဝီက ဆိုသည်- "သဟ်ရီးရ်ကျမ်းရှင်က ရှင်းပြမိန့်ဆိုသည်မှာ- ဟဒီးစ်တော်၏ အနက်မှာ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏အလိုဆန္ဒကို လိုက်စားပြီး အပြစ်များကို ကျူးလွန်သောအခါ၊ သူကျူးလွန်မိသော အပြစ်တိုင်းနှင့်အတူ သူ၏နှလုံးသားထဲသို့ အမှောင်ထုတစ်ခုဝင်ရောက်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်လာသောအခါ၊ သူသည် ဖိသ်နာစမ်းသပ်မှုများ၏ သား‌ကောင်ဘဝရောက်သွားပြီး အစ္စလာမ်၏နူရ်အလင်းရောင်သည် ၎င်းထံမှ ကွယ် ပျောက်သွားသည်။ ထို့ပြင် နှလုံးသားသည် အိုးငယ်တစ်လုံးနှင့်တူသည်။ ယင်းသည် မှောက်သွားလျှင် ၎င်း၏အ တွင်း၌ရှိသောအရာများပါ ထွက်ကျသွားပြီး၊ ထို့နောက် အဘယ်အရာကမျှ ၎င်း၏အတွင်းသို့ မဝင်ရောက်နိုင်တော့ပေ။
အိုမရ် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု) ၏ ဟုဇိုင်ဖဟ် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု) အား ပြောခဲ့သော "လာအဘန် လက" (لا أبا لك) ဟူသော စကား၏ အလိုသဘောမှာ - "ဤကိစ္စတွင် အလေးအနက်ထားလော့၊ ပြင်ဆင်လော့၊ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကမျှ အကူအညီမပေးသောသူကဲ့သို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေလော့" ဟု ဆိုလိုသည်။
အိုမရ် (ရဿွိယလ္လာဟုအန်ဟု) ၏ ထူးကဲမြင့်မြတ်မှုကို ဖော်ပြထားပြီး၊ သူသည် လူများနှင့် ဖိသ်နာစမ်းသပ်မှုများအကြား ပိတ်ထားသောတံခါးတစ်ချပ်ဖြစ်သည်။

Attribution

[رواه مسلم]

Categories

Share

Share hadeeth

Sharing options · 0 Total shares

Share

← Back to encyclopedia
Shopping Basket

Loading...