افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم.
#5370[صحيح]
HadeethEnc · 1.24.0

„Аллах нема да погледне во оној што од горделивост ја влече својата облека по земјата.“

Available translations

Choose an available translation of this Hadeeth

01

Hadeeth text

Ибн Омер, Аллах нека е задоволен со него и со неговиот татко, пренесува дека Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Аллах нема да погледне во оној што од горделивост ја влече својата облека по земјата.“
02

Explanation

Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, предупредил од спуштање на облеката или изарот под глуждовите од надменост и самобендисаност, и појаснил дека оној што го прави тоа – заслужува тешка закана, а тоа е дека Аллах нема да го погледне на Судниот ден со поглед на милост.
03

Benefits

Зборот „облека“ (ثوب) што се спомнува во хадисот се однесува на секој вид облека што го покрива долниот дел од телото – како панталони, изар, долга кошула и слично.
Забраната за спуштање на облеката под глуждовите (исбал) се однесува исклучиво на мажите. Ен-Невеви рекол: „Учените се едногласни дека на жените им е дозволено да ја носат облеката подолга под глуждовите. Од Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, е пренесено дека им дозволил да ги спуштат краевите на облеката до една педа под глуждот.“
Ибн Баз рекол: „Спуштањето на облеката под глуждовите е забрането и претставува харам според општите хадиси. Но, казната за тоа може да се разликува во зависност од намерата – оној што го прави тоа од горделивост не е ист како оној што тоа го прави без таква намера.“
Исто така, Ибн Баз рекол: „Жената се смета за аврет, затоа нема пречка нејзината облека да биде продолжена за една педа, а ако тоа не ѝ е доволно, може да ја продолжи и до една подлактица, почнувајќи од глуждот.“
Ел-Кади рекол: „Учените кажале дека сè што го надминува неопходното и вообичаеното во поглед на должината или ширината на облеката се смета за мекрух - непрепорачливо. А Аллах најдобро знае.“
Ен-Невеви вели: „Најпрепорачана должина на облеката – било да станува збор за кошула или изар (долниот дел) – е до средината на потколеницата. Ако се спушти под тоа, сè до глуждовите, нема грев. Но она што е под глуждовите – ќе биде во Огнот. Тоа значи дека најдоброто е облеката да завршува на средината од потколеницата; дозволено без прекор е да стигнува до глуждовите; а сè што надминува под глуждовите – е забрането.“
Ибн Усејмин, објаснувајќи го зборот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем: „Аллах нема да го погледне“, рекол: „Овде се мисли дека Аллах нема да го удостои со поглед на милост и сожалување. Не се мисли на погледот во смисла на севкупното општо гледање – бидејќи ништо не е скриено од Возвишениот Аллах – туку се мисли на поглед исполнет со милост и благост.“

Attribution

[متفق عليه]

Categories

Share

Share hadeeth

Sharing options · 0 Total shares

Share

← Back to encyclopedia
Shopping Basket

Loading...