افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم.
#3575[صحيح]
HadeethEnc · 1.24.0

„,Сакате ли да ве известам за најдоброто од вашите дела, најчистото кај вашиот Господар, она што најмногу ги воздигнува вашите степени

Available translations

Choose an available translation of this Hadeeth

01

Hadeeth text

Од Ебу Дерда, Аллах нека е задоволен со него, се пренесува дека рекол: Божјиот веровесник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „,Сакате ли да ве известам за најдоброто од вашите дела, најчистото кај вашиот Господар, она што најмногу ги воздигнува вашите степени, кое е подобро од давањето злато и сребро како садака и подобро од тоа да се соочите со вашите непријатели, па да ги удирате по вратовите, а тие да ве удираат по вратовите?‘ Тие рекоа: .Секако!‘ Тој рече: ,Спомнувањето на Возвишениот Аллах.‘“
02

Explanation

Божјиот веровесник, салаллаху алејхи ве селем, ги праша асхабите:

Сакате ли да ве известам за најдобрите ваши дела, највозвишените и најчистите кај Аллах, Семоќниот Владетел?

Она што најмногу ќе ги воздигне вашите степени во Џенетот?

Кои се подобри од давањето злато и сребро како садака?

И кои се подобри од тоа да се соочите со неверниците во борба, па да ги удирате со сабји по вратовите, а тие да ве удираат со сабји по вратовите?“

Асхабите рекоа: „Да, сакаме!“

Тогаш тој, салаллаху алејхи ве селем, рече: „Спомнувањето на Возвишениот Аллах, во секое време и во секоја состојба.“
03

Benefits

Постојаното спомнување на Возвишениот Аллах, надворешно и внатрешно, претставува едно од највредните и најкорисните дела кај Возвишениот Аллах.
Сите дела се пропишани со цел да се воспостави сеќавањето на Аллах. Возвишениот Аллах вели: „И кога ќе се сетиш на Мене, намазот (молитвата) извршувај го!“ (Та Ха, 14) Божјиот веровесник, салаллаху алејхи ве селем, рече: „Тавафот околу Ќаба, движењето помеѓу Сафа и Мерва и фрлањето каменчиња (на Мина) се пропишани за воспоставување на спомнувањето на Аллах.“ (Ебу Давуд и Тирмизи).
Ел Из бин Абдуселам во своето дело „Каваид“ вели: „Овој хадис укажува дека наградата не зависи од обемот на вложениот труд во сите ибадети, туку Возвишениот Аллах може да награди за малку дела повеќе отколку за многу дела, бидејќи наградата зависи од степенот на вредноста и од искреноста во делото.“
Ел-Мунави во делото „Фејд ел-Кадир“ вели: „Овој хадис укажува дека зикрот бил најдобар за оние на кои им бил упатен овој хадис. Кога би му се обратил на храбар и смел човек, чијашто борба би донела корист за исламот, нему би му било речено дека џихадот е најдобар. Ако би му се обратиле на богат човек, чие богатство би им користело на сиромашните, тогаш нему би му било речено дека садаката е најдобра. Доколку е способен да изврши аџилак, би му било речено дека аџилакот е најдобар за него. А ако има родители, би му било речено дека најдоброто за него е да биде добар кон нив. На овој начин се усогласуваат различните преданија.“
Најсовршениот зикр е оној што се изговара со јазикот и истовремено е пропратен со размислување во срцето. Потоа следува зикрот кој е само во срцето, како што е размислувањето. На крајот, зикрот што се изговара само со јазикот. Секој од овие видови зикр носи награда, иншаллах.
Постојаното придржување на муслиманот кон зикровите поврзани со различните состојби, како утринските и вечерните зикрови, зикровите при влегувањето и излегувањето од џамијата, домот или тоалетот и слично, го прави од оние кои многу го спомнуваат Возвишениот Аллах.

Attribution

[رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد]

Categories

Share

Share hadeeth

Sharing options · 0 Total shares

Share

← Back to encyclopedia
Shopping Basket

Loading...