ვაი ქუსლებს ცეცხლისგან სრულყოფილად შეასრულეთ მცირე განბანვა!

ფეხების დაბან ვის ვალდებულება აბდესის დროს; რადგან თუ დასაშვები იქნებოდა გადასმა, მოციქული არ დაემუქრებოდა ცეცხლით იმათ, ვინც ქუსლებს დაუბანელს ტოვებს.
განბანილი სხეულის ნაწილების სრულად დაბანის ვალდებულება აბდესის აღებისას, და თუ ვინმე განზრახ ან დაუდევრობით ტოვებს გასაწმენდ ნაწილს, მისი ნალოცი არ ჩაითვლება.
უმეცარის სწავლებისა და მისთვის გზის ჩვენების მნიშვნელობა.
მცოდნე აკრიტიკებს იმას, რასაც ხედავს, როგორც სავალდებულოსა და სუნნის უგულებელყოფას, შესაბამისი და სათანადო მიდგომით.
მუჰამმად ისჰაყ ალ-დაჰლავიმ თქვა: " გულმოდგინე განბანვა სამ სახეობად იყოფა: სავალდებულო – ეს არის განბანის ადგილის ერთხელ სრულად დაბანა. სუნნა – ეს არის სამჯერ დაბანა. სასურველი(მუსთაჰაბ) – ეს არის განბანის ადგილის საფუძვლიანად გაწმენდა და სამჯერად დაბანაში ყურადღების მიქცევა.